وقد يجمع اللّه الشّتيتين بعد ما * يظنّان كلّ الظّنّ أن لا تلاقيا
« كلّ » نائب مفعول مطلق منصوب وهو مضاف « الظّنّ » مضاف إليه .
3 - مرادف المصدر المحذوف ، مثل :
« جلست قعودا » ، « وقمت وقوفا » .
4 - اسم الإشارة بعده مصدر مماثل للمحذوف ، مثل : « أكرمته ذلك الإكرام » ويصحّ وضع « ذاك » مكان « ذلك » مثل : « سأكرمه ذاك الإكرام » .
5 - الضمير العائد على المصدر المحذوف ، كقوله تعالى :
فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ
« 1 » « الهاء » في « أعذبه » الثانية تعود إلى المصدر عذابا وهي في محل نصب نائب مفعول مطلق .
6 - الآلة التي تفيد معنى المصدر ، مثل :
« ضربته سوطا » ، « سقيته كوبا » .
7 - نوع من أنواعه ، مثل : « قعد القرفصاء » « القرفصاء » : نائب مفعول مطلق لأنه يدل على نوع من القعود ، ومثل : « رجع القهقرى » وهو نوع من الرجوع ومثل : « سرت وراءه الجري » « الجري » هو نوع من السّير . وكقول الشاعر :
أنام ملء جفوني عن شواردها * ويسهر الخلق جرّاها ويختصم
ملء : نائب عن المفعول المطلق منصوب ، لأنه يدل على نوع النوم ؛ وكقول الشاعر :
وما نيل المطالب بالتّمنّي * ولكن تؤخذ الدّنيا غلابا
والأصل : تؤخذ الدنيا أخذ غلاب ، فحذف المضاف المصدر وبقي المضاف إليه محله ونصب .
8 - ما يدل على هيئة المصدر المحذوف ، مثل : « مشى المجتهد مشية الظّافرين » .
9 - ما يدل على وقته ، مثل : « المعلم يعيش ساعة النجاح » وكقول الشاعر :
ألم تغتمض عيناك ليلة أرقدا * وبتّ كما بات السّليم مسهّدا
وفيه كلمة « ليلة » نائب مفعول مطلق لأنها تدلّ على وقت المصدر المحذوف .
10 - « ما » الاستفهاميّة مثل : ما تقرأ ؟ التقدير :
أيّ قراءة تقرأ ؟ .
11 - « ما » الشّرطيّة ، مثل : « ما أردت فأكرم » والتقدير : أيّ إكرام أردت فأكرم . أمّا ما ينوب عن المصدر المؤكّد فأشياء عدّة منها :
1 - مرادفه أي : ما هو بمعناه دون لفظه ، مثل :
« أحببته مقة » .
2 - اسم المصدر أي : ما ساوى المصدر في الدّلالة على معناه وخالفه من ناحية الاشتقاق بنقص بعض حروفه عن حروف المصدر ، كقوله تعالى :
وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً
« * 1 » وكقوله تعالى :
وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا
« * 2 » ومثل :
« توضأ وضوءا » و « اغتسل غسلا » .
3 - الضمير العائد إلى المصدر المحذوف ، مثل : « أخلصته لمن أودّه » أي أخلصت الإخلاص . والإشارة له بعد الحذف ، مثل :
« أكرمت هذا » أي : أكرمت الإكرام .
هامش
( 1 ) من الآية 115 من سورة المائدة .
( * 1 ) من الآية 17 من سورة نوح .
( * 2 ) من الآية 8 من سورة المزمّل .