وكقوله تعالى :
نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ
« 1 » « أولو » خبر المبتدأ اسم موصول مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكّر السّالم . وكقوله تعالى :
أَمْ لَهُ الْبَناتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ
« 2 » « البنون » مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكّر السّالم .
3 - في الأسماء السّتّة ، كقوله تعالى :
إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ
« 3 » « أخوهم » : فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء السّتّة . وكقوله تعالى :
سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ
« 4 » « أخيك » اسم مجرور ب « الياء » لأنه من الأسماء السّتّة .
4 - في الأفعال الخمسة في حالة الرّفع ، مثل قوله تعالى :
ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
« 5 » « تشكرون » فعل مضارع مرفوع بثبوت النّون لأنه من الأفعال الخمسة . وكقوله تعالى :
يَكادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتِنا
« 6 » .
المعرب بالحركة
اصطلاحا : هو اللّفظ الذي تظهر عليه علامات الإعراب الحركات ، فتكون الضّمة علامة الرّفع ، والفتحة علامة النّصب والكسرة علامة الجرّ ، والسّكون علامة الجزم ، ويكون ذلك في :
1 - الاسم المفرد . كقوله تعالى :
وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ
« 7 » « أمر » : فاعل مرفوع بالضّمة . « الأمن » و « الخوف » كل منهما اسم مجرور بالكسرة ، ومثل قوله تعالى :
أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ
« * 1 » « القرآن » مفعول به منصوب بالفتحة .
2 - جمع المؤنث السّالم الذي يرفع بالضّمة وينصب ويجرّ بالكسرة كقوله تعالى :
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ
« * 2 » « المؤمنات » معطوف على « المؤمنون » مرفوع بالضمة الظّاهرة على آخره . وكقوله تعالى :
الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ
« * 3 » .
« الصّدقات » اسم مجرور بالكسرة وهو جمع مؤنث سالم . وكقوله تعالى :
وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ
« * 4 » « المحصنات » : مفعول به منصوب بالكسرة عوضا عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم . « المؤمنات » نعت منصوب بالكسرة .
3 - في الفعل المضارع المنصوب الصحيح الآخر ، كقوله تعالى :
أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ
« * 5 » « نجمع » مضارع منصوب ب « أن » وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة .
المعرب غير المنصرف
اصطلاحا : غير المنصرف .
المعرب المتمكّن
اصطلاحا : غير المنصرف . أي : الاسم الذي يكون ممنوعا من الصّرف فلا تظهر عليه الكسرة
هامش
( 1 ) من الآية 33 من سورة النمل .
( 2 ) من الآية 39 من سورة الطور .
( 3 ) من الآية 106 من سورة الشعراء .
( 4 ) من الآية 35 من سورة القصص .
( 5 ) من الآية 56 من سورة البقرة .
( 6 ) من الآية 72 من سورة الحج .
( 7 ) من الآية 82 من سورة النساء .
( * 1 ) من الآية 81 من سورة النساء .
( * 2 ) من الآية 71 من سورة التوبة .
( * 3 ) من الآية 80 من سورة التوبة .
( * 4 ) من الآية 25 من سورة النساء .
( * 5 ) من الآية 3 من سورة القيامة .