50 - القسم ، كقوله تعالى :
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ
« 1 » . « الواو » : هي للقسم .
51 - المجاوزة . كقوله تعالى :
قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا
« 2 » . أي : عن هذا .
52 - المفاجأة . كقوله تعالى :
وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ
« 3 » . « إذا » :
الفجائية .
53 - المقايسة ، مثل : « ما يسّرني أني شهدت بدرا بالعقبة » .
54 - الملك ، كقوله تعالى :
لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
« 4 » . « اللّه » تعالى هو مالك حقيقي للأرض والسماوات .
55 - النّداء ، كقول الشاعر :
يا دار ميّة بالعلياء فالسّند * أقوت وطال عليها سالف الأمد
56 - النّفي ، كقول الشاعر :
لا تقل أصلي وفصلي أبدا * إنّما أصل الفتى ما قد حصل
57 - الوقت ، مثل : توفي والدي لليلة بقيت من شهر شوّال .
المعدود
لغة : اسم مفعول من عدّ الشيء : أحصاه .
حسبه .
اصطلاحا : هو مميّز العدد بأنواعه : مفرد ، ومركب ، ومعطوف وعقود مثل : « اشتريت ثلاثة أقلام » وكقوله تعالى :
إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً
« * 1 » ومثل : « قرأت عشرين صحيفة » ومثل :
« سلّمت على خمسة وعشرين معلما » أو مميّز العدد المبهم ، مثل : « كم طبيبا في المدينة ؟ » . أو « كم كتاب قرأت ؟ » .
ملاحظات :
1 - يكون المعدود مفردا منصوبا بعد العدد المركّب وبعد « كم » الاستفهاميّة وبعد العدد المعطوف ، وبعد العقود .
2 - يكون جمعا مجرورا بعد العدد المفرد .
3 - ويكون المميّز مفردا مجرورا مع المئة والألف ، مثل : « قرأت مئة صفحة » و « كتبت ألف سطر » وبعد « كم » الخبريّة .
المعدول
لغة : اسم مفعول من عدل عن الشيء : تحوّل عنه . مال عنه .
واصطلاحا : الاسم المحوّل إلى صيغة غير صيغته من غير قلب ولا تخفيف ولا إلحاق ولا زيادة ، مثل : « موحد » و « أحاد » « مثنى » و « ثناء » « مثلث » و « ثلاث » ومثل : « مررت بزينب وبنساء أخر » ومثل :
« سلّمت على عمر » ويسمى أيضا : الاسم المعدول . المحدود عن البناء .
وهو نوعان : المعدول التّقديريّ . المعدول التّحقيقيّ .
المعدول التّحقيقيّ
اصطلاحا : هو ما أصابه العدل بغير طريق الممنوع من الصّرف . مثل : « سحر » « أحاد » « أخر » .
هامش
( 1 ) من الآيات 1 - 2 - 3 من سورة التين .
( 2 ) من الآية 97 من سورة الأنبياء .
( 3 ) من الآية 36 من سورة الروم .
( 4 ) من الآية 120 من سورة المائدة .
( * 1 ) من الآية 4 من سورة يوسف .