تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم المفصل في النحو العربي — صفحة 1021

مساهمون:

ص١٠٢١
المولود الذي ليس له أب هو عيسى عليه السّلام . « ربّ » في هذا المعنى أفادت التقليل . « وذي ولد لم يلده أبوان » : المقصود به آدم عليه السّلام في رأي البعض وفي رأي البعض الآخر مقصود به البيضة التي يخرج منها الصّوص والرأي الأول أصوب . 33 - التّقوية ، كقوله تعالى :
إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ
« 1 » . 34 - التّكثير ، كقوله عليه السّلام : « يا ربّ كاسية في الدّنيا عارية يوم القيامة » . 35 - التّمنّي ، كقوله تعالى :
قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ
« 2 » . 36 - التّنبيه ، كقوله تعالى :
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ
« 3 » . 37 - التّنديم ، كقوله تعالى :
فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا
« 4 » ومثل : « لات ساعة ندامة » . 38 - التوقّع : كقول المؤذّن للصّلاة : « قد قامت الصّلاة » لأن جماعة المصلّين منتظرون إقامتها . 39 - التّوكيد ، كقول الشاعر :
أريد لأنسى ذكرها فكأنّما * تمثّل لي ليلى بكلّ سبيل
40 - الجمع ، كقوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا
« * 1 » . 41 - الجواب كقول الشاعر :
نعم أنا مشتاق وعندي لوعة * ولكنّ مثلي لا يذاع له سرّ
42 - الرّدع ، كقوله تعالى :
كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ
« * 2 » . 43 - السّلب ، كقوله تعالى :
لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
« * 3 » . 44 - شبه الملك ، مثل : « العقل للإنسان » . لأن الإنسان لا يملك العقل ملكا حقيقيا بل هو مختص بالإنسان . 45 - الشّكّ . كقوله تعالى :
قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ
« * 4 » . 46 - الصّيرورة ، كقول الشاعر :
لدوا للموت وابنوا للخراب * فكلّكم يصير إلى تباب
47 - الطّلب ، كقوله تعالى :
لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ
« * 5 » . 48 - العرض ، كقول الشاعر :
ألا تسألان المرء ما ذا يحاول * أنحب فيقضى ، أم ضلال وباطل
49 - العوض ، كقوله تعالى :
أَ رَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ
« * 6 » .
هامش
( 1 ) من الآية 107 من سورة هود . ( 2 ) من الآية 26 من سورة يس . ( 3 ) من الآية 59 من سورة الأحزاب . ( 4 ) من الآية 22 من سورة مريم . ( * 1 ) من الآية 72 من سورة الأنفال . ( * 2 ) من الآيتين 3 و 4 من سورة التكاثر . ( * 3 ) من الآيتين 1 و 2 من سورة القيامة . ( * 4 ) من الآيتين 112 و 113 من سورة المؤمنون . ( * 5 ) من الآية 7 من سورة الطّلاق . ( * 6 ) من الآية 38 من سورة التوبة .
المعجم المفصل في النحو العربي — صفحة 1021 | عزيزة فوال بابتي