أي : تحوّل إلى حجر . أو يدل على المصادفة ، مثل : « استكرم » ، « استسمن » ، فتقول : « استسمن الرجل البائع » ، أي : طلب أن يبيعه السّمن و « استكرم الرجل رفاقه » أي : اختار الكرائم منهم ، ويدل على اختصار المركب ، مثل :
« استرجع » أي : قال : « إنّا للّه وإنّا إليه راجعون » . . .
عاشرا : معاني « تفعلل » ، يدلّ على المطاوعة ، « تدحرج » ، « تبعثر » . فتقول : « تدحرجت الكرة » ، و « تبعثرت الأوراق » أي : صارت مبعثرة .
الحادي عشر : معنى « افعنلل » المطاوعة ، مثل : « احرنجم » فتقول : « احرنجمت الإبل » أي : اجتمعت وازدحمت .
ويدلّ وزن « افعللّ » على المبالغة ، مثل :
« اشمأزّ » ، « اطمأنّ » .
معاني الحروف
اصطلاحا : دلالات حروف المعاني . كالقسم بواسطة حرف الجر « الباء » ، مثل : « باللّه قل حقا ولو على نفسك » . والتّعجب المستفاد من اللّام في مثل : « للّه درّك » أو الصّيرورة المكتسبة من معنى اللّام ، كقول الشاعر :
لدوا للموت وابنوا للخراب * فكلّكم يصير إلى تباب
وأهم هذه المعاني :
1 - الإباحة ، مثل : « جالس العلماء أو الفقهاء » .
2 - ابتداء الغاية ، كقوله تعالى :
لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ
« 1 » .
3 - الإبهام ، كقوله تعالى :
كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ
« * 1 » .
4 - الإثبات ، مثل : « ما فاز زيد بل عمرو » « بل » تنفي الفوز عمّا قبلها وتثبته لما بعدها .
5 - الاستثناء ، مثل قول الشاعر :
وما لي إلا آل أحمد شيعة * وما لي إلّا مذهب الحق مذهب
6 - الاستدراك ، مثل : « ما جاء سعيد لكن سمير » « لكن » حرف استدراك فلم تقترن بالواو ، ومعطوفها مفرد ، ومسبوقة بنفي . فتعيّنت لهذا المعنى .
7 - الاستعانة ، مثل : « كتبت بالقلم » .
8 - الاستعلاء : كقوله تعالى :
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ
« * 2 » .
9 - الاستغاثة ، كقول الشاعر :
يبكيك ناء بعيد الدّار مغترب * يا للكهول وللشبّان للعجب
10 - الاستفهام . كقول الشاعر :
الحقّ إن دار الرّباب تباعدت * أو انبتّ حبل أنّ قلبك طائر
11 - الاستقبال كقوله تعالى :
عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى
« * 3 » .
12 - الإضراب ، مثل : « كافىء سميرا بل خالدا » « بل » حرف إضراب لأنه وقع في سياق الإثبات وبعد الأمر ، فنقل الحكم من ما قبله إلى ما بعده حتى صار المتقدّم كالمسكوت عنه .
هامش
( 1 ) من الآية 108 من سورة التوبة .
( * 1 ) من الآية 19 من سورة الكهف .
( * 2 ) من الآية 29 من سورة النور .
( * 3 ) من الآية 20 من سورة المزمّل .