ملاحظات
يعرب المضاف بحسب مقتضيات الجملة ويكون دائما مضافا إلى ما بعده . والاسم الذي بعده يكون دائما مجرورا بالإضافة إليه . فالمضاف هو إذن عامل الجرّ في المضاف إليه .
2 - تحذف من المضاف نون المثنى ونون الجمع المذكّر السّالم ونون ملحقاتهما ، مثل :
« يقام كلّ سنة احتفال يضم مؤلّفي الكتب التّراثيّة » « مؤلفي » مفعول به لفعل « يضمّ » منصوب بالياء لأنه جمع مذكّر سالم وحذفت منه « النّون » للإضافة وهو مضاف « الكتب » : مضاف إليه .
ومثل : « مؤلّفو الكتب التراثيّة قليلون » « مؤلّفو » :
مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكّر سالم وهو مضاف . وحذفت منه « النّون » للإضافة « الكتب » مضاف إليه ومثل : « حضر مؤلّفا كتب اللغة إلى مدرستهما » « مؤلفا » فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنّى وحذفت منه « النّون » للإضافة وهو مضاف « كتب » :
مضاف إليه .
3 - تحذف من المضاف « أل » التّعريف إلّا إذا كان المضاف مثنى ، وفي الإضافة اللّفظية ، والمضاف إليه مقرون بها أيضا ، مثل قول الشاعر :
ولقد خشيت بأن أموت ولم تدر * للحرب دائرة على ابني ضمضم
الشاتمي عرضي ولم أشتمهما * والنّاذرين إذا لم ألقهما دمي
« الشاتمي » نعت للاسم في البيت السابق وهو « ابني » مجرور بالياء لأنه مثنّى وحذفت منه « النّون » للإضافة « عرضي » مضاف إليه مفعول به لاسم الفاعل . ولم تحذف « أل » من المضاف في الإضافة اللفظيّة لأنّه مثّنى .
4 - لا تحذف « أل » من المضاف جمع المذكر السّالم أو العدد ، مثل : « أقبل الراكبو السيّارة للسّفر » « الرّاكبو » فاعل مرفوع « بالواو » لأنه جمع مذكّر سالم وحذفت منه النون للإضافة و « السيّارة » مضاف إليه . لم تحذف « أل » من المضاف جمع المذكّر السالم ومثل : « طالعت الخمسة الكتب » « الخمسة » : مفعول به منصوب وهو مضاف .
« الكتب » : مضاف إليه . ولم تحذف « أل » من المضاف لأنه من العدد . ويشترط بعض النّحاة في اقتران العدد المضاف ب « أل » كون المضاف إليه هو المميّز .
5 - قد تحذف تاء التّأنيث من آخر المضاف كقوله تعالى :
وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَإِقامَ الصَّلاةِ وَإِيتاءَ الزَّكاةِ
« * 1 » والتّقدير : وإقامة الصّلاة .
6 - قد يتعرّف المضاف بالمضاف إليه إذا كان معرفة ، مثل : « جاء غلام زيد » وقد يتخصّص المضاف بالمضاف إليه إذا كان المضاف إليه نكرة مثل : « رأيت غلام رجل » .
7 - إذا أضيف المضاف العلم إلى نكرة تنكر ، مثل : « جاء زيد رجل » .
8 - يستفيد المضاف من المضاف إليه وجوب التّصدير ، إذا كان المضاف إليه مما له حقّ الصّدارة لذلك يجب تصدير المبتدأ ، في مثل :
« رسالة من أرسلتها ؟ » والخبر في مثل : « صباح أي يوم امتحانك ؟ » والمفعول به في مثل : « رسالة من أرسلت ؟ » .
9 - قد يكتسب المضاف المذكّر تأنيثا من المضاف إليه المؤنّث ، بشرط أن يكون المضاف صالحا للاستغناء عنه عند سقوطه بالمضاف إليه ، مثل : « جاءت بعض الفتيات » وكقول الشاعر :
هامش
( * 1 ) من الآية 73 من سورة الأنبياء .