لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا
« 1 » وكقوله تعالى :
لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ
« 2 » وكقوله تعالى :
وَما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ
« 3 » وكقوله تعالى :
أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ
« 4 » وكقوله تعالى :
وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ بَغْتَةً
« 5 » وكقوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ
« 6 » .
علامته : للمضارع علامة واحدة يعرف بها هو قبوله دخول « لم » كقوله تعالى :
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً
« 7 » وكقوله تعالى :
قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ
« 8 » .
بناؤه : الأصل في المضارع أن يكون معربا لمشاكلته الاسم ، وقد يبنى بناء عارضا إذا اتصلت به نون الإناث أو نون التوكيد بنوعيها : المخففة والثّقيلة . كقوله تعالى :
وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
« 9 » « يأتين » مضارع مبنيّ على السّكون لاتصاله بنون الإناث و « النّون » ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محل رفع فاعل . وكقوله تعالى :
وَلَئِنْ أَصابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ
« * 1 » « يقولنّ » : فعل مضارع مبنيّ على الفتح لاتّصاله بنون التوكيد المشدّدة و « النون » : حرف مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب . وكقول الشاعر :
لا يبعدن قومي الذين هم * سمّ العداة وآفة الجزر
« يبعدن » : فعل مضارع مبنيّ على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة . والنّون حرف مبنيّ على السّكون لا محل له من الإعراب .
ضبط حروفه :
1 - يؤخذ من الماضي بزيادة أحد أحرف المضارعة في أوّله . ويكون حرف المضارعة مفتوحا إذا كان الماضي ثلاثيا ، مثل : « ذهب يذهب » أو خماسيّا ، مثل : « انطلق ينطلق » أو سداسيّا ، مثل : « استخرج يستخرج » ويكون حرف المضارعة مضمونا إذا كان الماضي رباعيّا ، مثل :
« دحرج يدحرج » . ومثل : « أكرم يكرم » .
2 - إذا كان الماضي ثلاثيا تسكن فاؤه بعد حرف المضارعة ، أمّا عينه فإمّا أن تكون مفتوحة ، مثل :
« يذهب » أو مضمومة ، مثل : « ينصر » أو مكسورة ، مثل : « يجلس » ، أما إذا كانت « فاء » الماضي الثّلاثيّ « واوا » فإنها تحذف في المضارع ، مثل :
« وصف » ، « يصف » ، « وعد » ، « يعد » ، « وهب » ، « يهب » وعينه مكسورة كما في « يصف » أو مفتوحة كما في : « يهب » .
3 - إذا كان الماضي غير ثلاثيّ ومبدوءا ب « التاء » يبقى على حركاته وسكناته في المضارع وبعد حرف المضارعة ، مثل : « تشارك » ، « يتشارك » ، « تضارب » ، « يتضارب » ، « تعلّم » ،
هامش
( 1 ) من الآية 66 من سورة مريم .
( 2 ) من الآية 66 من سورة يوسف .
( 3 ) من الآية 59 من سورة الإسراء .
( 4 ) من الآية 184 من سورة البقرة .
( 5 ) من الآية 55 من سورة الزّمر .
( 6 ) من الآية 101 من سورة المائدة .
( 7 ) من الآية 28 من سورة إبراهيم .
( 8 ) من الآية 116 من سورة الشعراء .
( 9 ) من الآية 18 من سورة النساء .
( * 1 ) من الآية 73 من سورة النساء .