لأنه مشتقّ ، صفة مشبّهة ، وعامل في ما بعده . فهو منصوب على أنه مفعول به لفعل النّداء المحذوف تقديره : أنادي . « وجهه » : فاعل للصفة المشبهة و « الهاء » في محل جر بالإضافة .
المشبّه بالمفعول به
اصطلاحا : هو معمول الصّفة المشبّهة إذا كان مقرونا ب « أل » ، مثل : « سمير جميل الخلق » .
« الخلق » : منصوب على التشبيه بالمفعول به للصفة المشبّهة « جميل » .
واصطلاحا أيضا : هو المنادى ، كقوله تعالى :
يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا
« 1 » « مريم » : منادى مبنيّ على الضمّ في محل نصب مفعول به إما لفعل النداء المحذوف تقديره : أنادي على رأي بعض النّحاة ، وإما على تقدير أن العامل في المنادى هو حرف النّداء على سبيل النّيابة عن الفعل عند رأي نحاة آخرين .
المشتغل
لغة : اسم فاعل من اشتغل بالشيء : تشغّل ، والته به عن غيره . واصطلاحا : المشغول .
المشتغل عنه
اصطلاحا : هو المشغول عنه .
المشتقّ
اصطلاحا : هو الكلمة المأخوذة من كلمة أخرى وهو أيضا : المشتق العامل . الاسم المشتق .
أنواعه :
1 - اسم الفاعل ، كقوله تعالى :
لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ
« * 1 » « عاصم » : اسم فاعل من الفعل « عصم » الثلاثي . ومثل :
« المشتغل بالأمور الاجتماعيّة يعمل لمصلحة الوطن » . « المشتغل » : اسم فاعل من « اشتغل » مما فوق الثلاثيّ .
2 - اسم المفعول ، مثل : « المشتغل بالأمور السياسية محبوب » . « محبوب » اسم مفعول من الفعل « حبّ » .
3 - الصّفة المشبّهة ، مثل : « زيد جميل الوجه » « جميل » صفة مشبهة من « جمل » .
4 - أمثلة المبالغة ، مثل : « زيد علّامة في علمه » « علّامة » اسم مبالغة من « علم » .
5 - اسم الزّمان ، مثل قوله تعالى :
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ
« * 2 » « المشرق » اسم لزمان الشّروق من الفعل : « شرق » . و « المغرب » اسم لزمان الغروب من الفعل « غرب » .
6 - اسم المكان ، مثل : « افتتح مصنع للثّياب البارحة » « مصنع » اسم مكان من « صنع » ويوسّع بعضهم فيضيف في أنواع المشتقات :
1 - الفعل الماضي ، كقول الشاعر :
أوردنه أطراف كلّ فضيلة * شيم تساندها على ومناقب
« أورد » فعل ماضي ، مبنيّ على السّكون لاتّصاله بنون الإناث ، و « النون » ضمير متصل في محل رفع فاعل « والهاء » : ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
2 - الفعل المضارع ، كقول الشاعر :
هامش
( 1 ) من الآية 37 من سورة آل عمران .
( * 1 ) من الآية 43 من سورة هود .
( * 2 ) من الآية 115 من سورة البقرة .