اصطلاحا : المنقول .
المسمّى
لغة : اسم مفعول من سمّى الشيء ، أعطاه اسما .
واصطلاحا : هو الحقيقة التي وضع لها الاسم مثل :
شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ
« 1 » فكلمة « شهر » هي المسمّى . وقد أضاف العرب المسمّى إلى الاسم مبالغة في التّوضيح لأنهما معا يوضّحان المعنى بأكثر مما لو أفرد أحدهما عن الآخر . وكقوله تعالى :
وَإِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ
« 2 » .
المسمّى به
اصطلاحا : ما سمّي به ، أي : العلم المنقول ، أو العلم الإسنادي ، مثل : « سار تأبط شرا » « تأبّط شرا » علم اسنادي ومثل : « جاءت سعاد » .
« سعاد » : علم منقول ، أو العلم المنقول عن كلمة مبنيّة مثل : « حيث » علم لرجل ، تقول : « جاء حيث » أو العلم الملحق به ، مثل : « جاء ربّما » .
المسند
لغة : اسم مفعول من أسند الشيء إلى فلان :
نسبه .
واصطلاحا : هو المتحدّث به ، أو المحمول ، أو الخبر . والخبر هو كل ما يصلح أن يخبر به كخبر المبتدأ ، مثل : « الطّقس ممطر » ، « ممطر » :
خبر المبتدأ ، أو خبر النّواسخ ، مثل قوله تعالى :
ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى
« 3 » « علقة » : خبر « كان » . والفعل ، مثل قوله تعالى :
وَلَئِنْ جاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ
« * 1 » واسم الفعل ، مثل قوله تعالى :
هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ
« * 2 » « هيهات » :
اسم فعل هو المسند . والفاعل الذي يسدّ مسدّ الخبر ، كقول الشاعر :
أنازلة أسماء أم غير نازلة * أبيني لنا يا اسم ما أنت فاعله
« أنازلة أسماء » « أسماء » فاعل « نازلة » سدّ مسدّ الخبر . ويمكن إعرابها مبتدأ مؤخّر و « نازلة » خبر مقدّم لأن المبتدأ الوصف تقدّمه استفهام وطابق ما بعده في الإفراد ومثل : « هل ناجح الكسولان » الكسولان فاعل سدّ مسدّ خبر « ناجح » وهو المسند إليه .
المسند إليه
اصطلاحا : هو موضوع الكلام أو المتحدّث عنه ، كقوله تعالى :
لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ
« * 3 » « المنافقون » فاعل « ينته » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكّر سالم .
ويسمّى أيضا : المحكوم عليه . الثّاني :
المعمول له ، العمدة ، المحدّث عنه . والمسند إليه قد يكون فاعلا كقوله تعالى :
يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ
« * 4 » أو نائب فاعل ، كقوله تعالى :
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
« * 5 » « الشمس » :
نائب فاعل لفعل محذوف يفسّره الفعل الظّاهر والتّقدير : إذا كوّرت الشمس كوّرت أو مبتدأ كقوله تعالى :
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ
« * 6 » أو اسما
هامش
( 1 ) من الآية 185 من سورة البقرة .
( 2 ) من الآية 185 من سورة آل عمران .
( 3 ) من الآية 38 من سورة القيامة .
( * 1 ) من الآية 10 من سورة العنكبوت .
( * 2 ) من الآية 36 من سورة المؤمنون .
( * 3 ) من الآية 60 من سورة الأحزاب .
( * 4 ) من الآية 35 من سورة المؤمن .
( * 5 ) من الآية الأولى من سورة التكوير .
( * 6 ) من الآية 27 من سورة الزمر .