تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم المفصل في النحو العربي — صفحة 970

مساهمون:

ص٩٧٠
2 - إذا أخرجت هذه الأسماء عن المعنى الأصلي فتعرب ، ويكون لها محل من الإعراب ، كقول الشاعر :
أها أها عند زاد القوم ضحكتهم * وأنتم كشف عند الوغى خور
« أها أها » اسم حكاية صوت الضّحك في محل رفع خبر مقدّم « ضحكتهم » مبتدأ مؤخّر . انظر : أسماء الأصوات .

المركّب الظّرفيّ

اصطلاحا : هو اللّفظ المركّب من ظرفين ، فيكونان مبنيّين على الفتح في محل نصب على الظّرفيّة ، مثل : « أحبّ أمي وأطلب رضاها صباح مساء » . « صباح مساء » ظرف مبنيّ على الفتح في محل نصب على الظّرفيّة .

المركّب العدديّ

اصطلاحا : هو العدد المركّب . ويسمى أيضا : المركّب الحالي . المركّب التّضمّني .

المركّب العطفيّ

اصطلاحا : هو اللّفظ الذي يتركّب من المعطوف والمعطوف عليه وبينهما العاطف ، كقوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
« 1 » .

المركّب العلميّ

اصطلاحا : هو بمعنى العلم المركّب المزجي ، أي الذي يتركّب من كلمتين امتزجتا حتى صارتا كلمة واحدة وصار إعرابهما أو بناؤهما على آخر الكلمة الثّانية ، مثل : « زرت نيويورك » .

المركّب غير الإسناديّ

اصطلاحا : لفظ مركب من كلمتين غير تامّتي الفائدة ، مثل : « قلم البنت » . و « ثلاثة عشر » ويسمّى أيضا : المركّب غير التّامّ . المركّب النّاقص . أقسامه : المركّب الإضافيّ . المركّب البيانيّ . المركّب الوصفيّ . المركّب التّوكيدي . المركّب البدليّ . المركّب العطفيّ . المركّب المزجيّ .

المركّب غير التّامّ

اصطلاحا : المركّب غير الإسناديّ .

المركّب غير التّضمّنيّ

اصطلاحا : عند بعض النّحاة هو المركّب المزجيّ الذي لا يتضمّن حرفا مقدّرا ، مثل : « بور سعيد » ، « سيبويه » « حضر موت » .

المركّب الكنائيّ

اصطلاحا : هو اللفظ الذي يتألف من كنايتين مركبتين مبنيّتين ويكنّى بهما إمّا عن القول عن أمر وقع ، مثل : كيت وكيت ، أو عن القول الحاصل ، مثل : ذيت وذيت . « كيت وكيت » : هما كنايتان تكونان مبنيّتين إمّا على الفتح « كيت وكيت » ، أو على الضّمّ ، مثل : « كيت وكيت » ، أو على الكسر ، مثل : « كيت وكيت » ومثلها : « ذيت وذيت » .

ملاحظات :

1 - تكون الكلمتان مبنيّتين على الفتح ، أو الضم ، أو الكسر في محل رفع أو نصب أو جر حسب مقتضيات الجملة ، مثل : حصل « كيت وكيت » أي : حصل هذا الأمر . « كيت وكيت »
هامش
( 1 ) من الآية 56 من سورة الأحزاب .