« جاء الخير نازل » « جاء » : فعل ماض مبنيّ على الفتح . « الخير نازل » : فاعل « جاء » مرفوع .
المركّب الإضافيّ
اصطلاحا : اللّفظ المركّب من مضاف ومضاف إليه ، مثل : « شاعر القرية » . « نور اللّه » .
ويسمى أيضا : العلم المركّب الإضافي . أي العلم المركّب من مضاف ومضاف إليه ، مثل :
ونبّئت عبد اللّه بالجوّ أصبحت * كراما مواليها لئاما صميمها
المركّب الامتزاجيّ
اصطلاحا : المركّب المزجي . أي اللّفظ الذي يتألّف من كلمتين وجعلتا كالكلمة الواحدة مثل :
« نيويورك » ، « حضر موت » ، « بعلبك » ، « سيبويه » .
المركّب البدليّ
اصطلاحا : هو العبارة التي تتألّف من البدل والمبدل منه . كقوله تعالى :
قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ
« 1 » « النار » : بدل من « الأخدود » : الذي يسمّى المبدل منه .
المركّب البيانيّ
اصطلاحا : هو اللّفظ المركّب من كلمتين تبيّن الثانية منهما معنى الأولى ، مثل : « هذا أخوك خالد » ومثل قوله تعالى :
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ
« 1 » .
أنواعه : المركّب الوصفيّ . المركّب التّوكيديّ . المركّب البدليّ .
المركّب التّامّ
اصطلاحا : الجملة . أي : الكلام المفيد الذي يتركّب من كلمتين ، مثل : « أقبل الخريف » أو أكثر من كلمتين ، مثل : « سافر التلميذ طلبا للعلم » .
وقد يتركّب من كلمة واحدة ظاهرة ، والأخرى مستترة ، مثل : « اكتب » جملة مؤلّفة من فعل « اكتب » وفاعله الضمير المستتر .
المركّب التّبعيّ
اصطلاحا : هو بمعنى الاتباع . أي ورود لفظتين تكون الثّانية منهما تابعة للأولى في أحد أبواب التّوابع الأصليّة الأربعة التالية : النّعت ، مثل قوله تعالى :
وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ
« * 1 » . والتوكيد ، كقوله تعالى :
وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ
« * 2 » والبدل ، كقوله تعالى :
لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ
« * 3 » والعطف مثل :
لعمرك ما أدري وإن كنت داريا * شعيث ابن سهم أم شعيث ابن منقر
المركّب تركيب خمسة عشر
اصطلاحا : الملحق بالمركّب العدديّ : هو ما كان مركبا تركيب خمسة عشر من ظرف ، مثل :
« صباح مساء » ، أو حال ، مثل : « بيت بيت » ، أو المركّب المجرور ، مثل : « وقعت في حيص بيص » « حيص بيص » : مركّب مبنيّ على الفتح في محل جرّ بحرف الجرّ « في » . ومثل : « هو جاري بيت بيت » . « بيت بيت » : حال مبنيّ على الفتح في محل نصب ، ومثل : « يزورني صديقي صباح مساء » . « صباح مساء » : ظرف مبنيّ على فتح الجزأين في محل نصب على الظّرفية .
هامش
( 1 ) من الآية 13 من سورة الحاقة .
( * 1 ) من الآية 86 من سورة الكهف .
( * 2 ) من الآية 119 من سورة آل عمران .
( * 3 ) الآيتان 15 و 16 من سورة العلق .