واصطلاحا أيضا : اسم الجمع أي : الاسم الذي يدلّ على ثلاثة فأكثر وله مفرد من لفظه من دون معناه ، مثل : « هذيل » اسم قبيلة ، المفرد « هذليّ » ، معناها مخالف للمعطوفات . أو له مفرد من معناه دون لفظه مثل : « قوم » ، « جيش » ، « شعب » ، « جماعة » . ومفردها « رجل » ، أو « امرأة » ومثل : « إبل » ومفردها : « جمل » أو ناقة .
المجهول
لغة : اسم مفعول من جهل : ضد علم .
اصطلاحا : الذي لم يعرف ناقله . الفعل المجهول . أي : الفعل الذي لم يسند إلى فاعله بل إلى نائبه ، كقوله تعالى :
مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا
« 1 » .
المجهول لفظا
اصطلاحا : الفعل المجهول لفظا . أي : هو الفعل الذي بني للمجهول في الصّورة اللّفظية فقط لا في الحقيقة المعنويّة ، مثل : « هزل » ، « زكم » ، « دهش » ، « شده » .
المحدّث
لغة : اسم مفعول من « حدّث » : « خبّر » .
اصطلاحا : المسند . أي : الشيء المثبت أو المنفي المطلوب حصوله ، كقوله تعالى :
يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ
« 2 » الفعل « يقلّب » هو المسند .
المحدّث به
اصطلاحا : المسند .
المحدّث عنه
اصطلاحا : المسند إليه أي : اللّفظ الذي نسب إلى صاحبه فعل شيء أو عدم فعله ، أو طلب منه ذلك كقوله تعالى :
أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ
التكاثر :
فاعل مرفوع هو المسند إليه .
واصطلاحا أيضا : هو المبتدأ . كقوله تعالى :
كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
« * 1 » « كتاب » : مبتدأ هو المسند إليه .
المحدود
لغة : اسم مفعول من حدّ السيف : مقطعه .
واصطلاحا : المشغول عنه . أي : الاسم الذي كان في الأصل مفعولا به للفعل ثم تقدّم عليه وترك مكانه للضمير ، مثل : « المعلّم احترمه » .
« المعلّم » مفعول به لفعل محذوف يفسّره الفعل الظاهر .
المحدود عن البناء
اصطلاحا : المعدول : هو الاسم المعدول عن لفظ آخر من غير قلب ولا تخفيف ولا إلحاق ، ولا زيادة . مثل : « الخليفة عمر كان من الصّحابة الكرام » . الاسم « عمر » معدول عن « عامر » .
المحذّر
لغة : اسم فاعل من حذّر : خوّف .
واصطلاحا : هو المنبّه على اجتناب المكروه أي : هو فاعل الفعل المحذوف ، مثل : « النار » :
مفعول به لفعل محذوف مع فاعله تقديره : احذر .
وفاعل « احذر » ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره :
أنت هو المحذّر .
المحذّر
لغة : هو اسم المفعول من حذّر : خوّف .
هامش
( 1 ) من الآية 61 من سورة الأحزاب .
( 2 ) من الآية 44 من سورة النور .
( * 1 ) من الآية 2 من سورة السجدة .