واصطلاحا : هي أواخر الكلمات التي تجري عليها حركات الإعراب والبناء وتسمى أيضا :
حركات البناء .
المجاز
لغة : هو اللّفظ المنقول من معناه إلى معنى يلابسه . تقول تكلّم بالمجاز .
واصطلاحا : النّحو . أي : علم قواعد العربية الذي يشمل الصّرف والنّحو .
المجاز بالأمر
اصطلاحا : جواب الأمر ، أي : الفعل المجزوم بجواب الأمر ، مثل : « اطلب تجد » .
المجاورة
اصطلاحا : هي أن تعطى كلمة حركة الكلمة المجاورة لها مع أنها في حكم غير حكمها مثل قول بعضهم : « هذا جحر ضبّ خرب » . « خرب » مجرورة لمجاورتها « ضبّ » وهي في الأصل يجب أن تكون بالرّفع على أنّها صفة ل « جحر » ، وكقول الشاعر :
كأنّ ثبيرا في عرانين وبله * كبير أناس في بجاد مزمّل
حيث وردت كلمة « مزمّل » بالجرّ لمجاورتها كلمة بجاد المجرورة ، وهي في الأصل صفة ل « كبير » بالرّفع . راجع : الجر بالمجاورة .
المجاوز
لغة : اسم فاعل من جاوز الطريق : قطعها .
واصطلاحا : المتعديّ .
المجاوزة
اصطلاحا : هي من معاني حروف الجرّ الآتية :
« من » ، كقوله تعالى :
قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا
« * 1 » أي : بعيدين عن هذا . « الباء » ، كقوله تعالى :
فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً
« * 2 » أي : اسأل عنه خبيرا . « على » ، كقول الشاعر :
إذا رضيت عليّ بنو قشير * لعمر اللّه أعجبني رضاها
والتقدير : إذا رضيت عني ، و « عن » ، مثل :
« رحلت عن الوطن » .
المجرّد
لغة : اسم مفعول من تجرّد الشيء : « عرّي » .
واصطلاحا : هو الكلمة التي تكون مجرّدة من الزّوائد . بحيث تكون كلّ حروفها أصليّة كقوله تعالى :
وَجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُوداً
« * 3 » « جعل » فعل ثلاثي كلّ حروفه أصليّة والاسم المجرّد ، كقوله تعالى :
فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها
« ربّ » اسم ثلاثيّ مجرّد ولكنّه مضعّف . « ذنب » اسم ثلاثيّ مجرّد .
المجرور
لغة : اسم مفعول من جرّ الشئ : سحبه وجرّه .
واصطلاحا : المبنيّ على الكسر . الاسم المجرور . المجرور بالحرف .
المجرور بالإضافة
اصطلاحا : المضاف إليه . أي : هو الاسم الذي يخضع للمضاف قبله في ما يسمّى النّسبة التقييديّة بين المتضايفين . كقوله تعالى :
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ
هامش
( * 1 ) من الآية 97 من سورة الأنبياء .
( * 2 ) من الآية 59 من سورة الفرقان .
( * 3 ) من الآية 12 من سورة المدثر .