المبنيّ على المبتدأ
اصطلاحا : الخبر . أي : اللفظ الذي يكمل المعنى مع المبتدأ في الجملة الاسمية ، مثل قوله تعالى :
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
« 1 » .
المبنيّ للفاعل
اصطلاحا : الفعل المعلوم . أي : الفعل الذي أسند إلى فاعله ، كقوله تعالى :
إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
« 2 » .
المبنيّ لما لم يسمّ فاعله
اصطلاحا : الفعل المجهول . أي : الفعل الذي لم يذكر بعده فاعله ، كقوله تعالى :
قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكاتٍ عَلَيْكَ
« 3 » .
المبنيّ للمجهول
اصطلاحا : الفعل المجهول .
المبنيّ للمعلوم
اصطلاحا : الفعل المعلوم .
المبنيّ للمفعول
اصطلاحا : الفعل المجهول .
مبنيّات الأصل
اصطلاحا : هو ما كان في أصله مبنيّا بناء لازما ، كالحروف والضمائر . . . راجع : المبني .
المبنيّ من الأسماء
اصطلاحا : هي الأسماء التي تكون مبنيّة بناء لازما . راجع المبني .
المبهمات
لغة : جمع مبهم : اسم مفعول من أبهم الأمر :
أخفاه . أبهمه عن الأمر : نحّاه .
واصطلاحا : اسم أطلق على أسماء الموصول ، وأسماء الإشارة ، وأسماء الشّرط ، وتسمى أيضا : الأسماء المبهمة . راجع الاسم المبهم ، وأسماء الموصول والشّرط والإشارة .
المبيّن
لغة : اسم فاعل من بيّن الشيء : أظهره .
واصطلاحا : التّمييز . أي : هو الاسم المبهم الذي يزيل إبهام ما قبله من اسم مثل : « هذا خاتم ذهبا » أو جملة ، كقوله تعالى :
وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً
« * 1 » .
المبيّن
لغة : اسم مفعول من بيّن الشّيء : أوضحه وأظهره .
واصطلاحا : المتبوع من عطف البيان . كقوله تعالى :
فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ
« * 2 » وكقوله تعالى :
أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ
« * 3 » .
متى
تأتي متى على أربعة أوجه :
أولا : اسم استفهام يستفهم به عن الزمان ويكون مبنيّا على السّكون ، كقوله تعالى :
حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللَّهِ
« * 4 » « متى » اسم استفهام مبنيّ على السّكون في محل
هامش
( 1 ) من الآية 3 من سورة القدر .
( 2 ) من الآية الأولى من سورة النصر .
( 3 ) من الآية 48 من سورة هود .
( * 1 ) من الآية 12 من سورة القمر .
( * 2 ) من الآية 97 من سورة آل عمران .
( * 3 ) من الآية 95 من سورة المائدة .
( * 4 ) من الآية 214 من سورة البقرة .