المؤنّث المجازيّ المعنويّ
اصطلاحا : هو ما ليس له مذكّر من جنسه وليس فيه علامة من علامات التّأنيث ، كقوله تعالى :
وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها
« 1 » « الأرض » : مؤنّث مجازيّ معنويّ بدليل اسم الموصول العائد عليها « التي » والضمير « الها » في « فيها » العائد على « الأرض » .
المؤنّث المعنويّ
اصطلاحا : هو الذي يدلّ على مؤنث ولم تلحقه علامة التّأنيث ، كقوله تعالى :
قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
« 2 » « مريم » مؤنث معنوي .
أسماؤه : المؤنّث التّقديريّ . المؤنّث الحكميّ .
ملاحظة : « التّاء » هي وحدها تقدّر علامة التّأنيث ، في المؤنّث المعنويّ . ومن أمثلته :
« كتف » ، « كرش » ، « كفّ » ، « نار » ، « نعل » ، « يمين » ، « صبا » ، « عصا » ، « عقب » ، « فأس » ، « فخذ » ، « قدم » ، « قوس » ، « كأس » ، « قبول » ، « جنوب » ، « دبور » ، « شمال » ، « حرور » ، « سموم » ، « رحى » ، « ريح » ، « ساق » ، « شمس » ، « شمال » ، « عروض » ، « بئر » ، « جحيم » ، « جهنّم » ، « حرب » ، « دلو » ، « دار » ، « رحم » ، « عين » ، « رجل » ، « يد » ، « أرض » ، « أرنب » ، « إصبع » ، « أفعى » ، « الشام » ، « مصر » ، « قريش » .
المؤنّث المقيس
اصطلاحا : المؤنّث اللّفظيّ . هو الذي لحقته علامة التّأنيث سواء أدل على مؤنّث ، مثل :
« عنيزة » . أو على مذكّر ، مثل : « معاوية » .
المؤنّث المكتسب
اصطلاحا : هو ما اكتسب التأنيث من الإضافة كقوله تعالى :
وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ
« * 1 » لفظة « كل » مذكر اكتسبت التأنيث من إضافتها إلى « نفس » بدليل تأنيث الفعل « وفيت » والفعل « كسبت » . وكقوله تعالى :
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ
« * 2 » .
المؤنّثات الصّيغيّة
اصطلاحا : هي الألفاظ التي وضعت للمؤنث مثل : « أنت » ، « أنتنّ » ، « هي » ، « هنّ » .
المؤوّل
اصطلاحا : اسم المفعول من الفعل أوّل الكلام : فسّره على الطريقة المرجوّة . وهو في الاصطلاح : المصدر المؤوّل . مثل قوله تعالى :
عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ
« * 3 » « أنّ » ومعمولاها في تأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي « علم » .
المؤوّل بالمشتقّ
اصطلاحا : الملحق بالمشتقّ . أي : الاسم الجامد الذي يشبه المشتقّ في دلالته على معناه ، ويصحّ أن يقع في موضع لا يصلح فيه إلا المشتقّ ، مثل : « هذا رجل عدل » وكقوله تعالى :
إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا
« * 4 » .
هامش
( 1 ) من الآية 81 من سورة الأنبياء .
( 2 ) من الآية 37 من سورة آل عمران .
( * 1 ) من الآية 25 من سورة آل عمران .
( * 2 ) من الآية 185 من سورة آل عمران .
( * 3 ) من الآية 235 من سورة البقرة .
( * 4 ) من الآية 2 من سورة يوسف .