وما زلت أبغي المال مذ أنا يافع * وليدا وكهلا حيث شبت وأمردا !
ما الموصولة
اصطلاحا : هي التي تفيد فيما لا يعقل بعامّة ، كقوله تعالى :
إِنَّما عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ
« 1 » وقد تفيد العاقل وغير العاقل كقوله تعالى :
سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ
« 2 » حيث « ما » تفيد كل ما في السماوات وكل ما في الأرض من انسان وحيوان وشيء . وقد تفيد أنواع ما يعقل كقوله تعالى :
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ
« 3 » وقد تفيد شيئا مبهما كأن تقول إذا رأيت شبحا من بعيد : « انظروا إلى ما يلوح بعيدا » ، ويجوز أن تفيد في ما يعقل إذا جعلت الصّفة في موضع الموصوف على العموم ، كقول العرب : « سبحان ما سبّح الرّعد بحمده » وكقوله تعالى :
وَالسَّماءِ وَما بَناها
« 4 » . وتسمّى أيضا :
ما الموصوليّة .
ما الموصوليّة
اصطلاحا : هي ما الموصولة .
ما النافية
هي التي تفيد النّفي في المعنى ولا عمل لها ، كقوله تعالى :
فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْباً
« 5 » .
ما النّافية للحال
اصطلاحا : هي ما المشبهة ب « ليس » . راجع ما الحجازيّة .
ما انفكّ
هي من أخوات « كان » وهي بمعنى ما زال ، فعل ماض ناقص يدخل على المبتدأ والخبر ، فيرفع الأول اسما له ، وينصب الثاني خبرا له ، لا يؤخذ منها إلا الماضي والمضارع واسم الفاعل ، ولا تعمل إلّا إذا تقدّمها نفي أو نهي أو دعاء ، كقول الشاعر :
غير منفكّ أسير هوى * كلّ وان ليس يعتبر
حيث أتت « منفك » بصيغة اسم الفاعل وقد تقدمها نفي بكلمة « غير » . « غير » : مبتدأ وهو مضاف « منفك » : مضاف إليه . « أسير » : خبر « منفكّ » منصوب بالفتحة وهو مضاف « هوى » :
مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتعذّر . « كلّ » : اسم « منفك » وهو مضاف « وإن » :
مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على ياء المنقوص المحذوفة . وجملة « منفك » مع معموليها خبر المبتدأ . وجملة « ليس » واسمها الضّمير المستتر وخبرها جملة « يعتبر » في محل جرّ نعت « وان » وكقول الشاعر :
ليس ينفكّ ذا غنى واعتزاز * كلّ ذي عفّة مقلّ قنوع
حيث وردت « ينفك » بصيغة المضارع وقد تقدّمها نفي بكلمة « ليس » . « ليس » : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . وإما أن يكون اسمها ضميرا مستترا ، أو أن يكون كلمة « كل » « ينفك » :
مضارع ناقص مرفوع للتجرّد واسمها إما أن يكون ضميرا مستترا ، أو أن اسمها هو كلمة « كل » . « ذا » :
هامش
( 1 ) من الآيتين 95 و 96 من سورة النحل .
( 2 ) من الآية 1 من سورة الصف .
( 3 ) من الآية 3 من سورة النساء .
( 4 ) من الآية 5 من سورة الشمس .
( 5 ) من الآية 97 من سورة الكهف .