باب الميم
ما
في كلّ معانيها تفيد غير العاقل وتصف العاقل ، مثل : « ما لون السّماء ؟ » « ما » تفيد غير العاقل ، ومثل : « ما لديك ؟ » « لديّ ما لذّ وطاب » أي كلّ شيء لذيذ .
ما الإبهاميّة
اصطلاحا : هي التي إذا اتصلت بالنّكرة زادتها إبهاما وشيوعا ، مثل : « لأمر ما جدع قصير أنفه » مثل قديم يضرب لمن يحمل نفسه على مشقّة عظيمة للظّفر ببغيته . « ما » اسم مبنيّ على السّكون في محل جرّ نعت « أمر » .
ما الاستفهاميّة
اصطلاحا : هي التي يستفهم بها عن أيّ شيء . كقوله تعالى :
الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ
« 1 » وكقوله تعالى :
قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ *
« 2 » وتستعمل للسّؤال عن غير العاقل ، وعن صفات العاقل ، فإذا سئلت :
« ما عندك ؟ » تجيب : « عندي سرائر ما » . « ما » اسم مبنيّ على السكون في محل رفع نعت ، ومثل :
« ما اسمك » « ما » اسم استفهام مبنيّ على السكون في محل رفع خبر مقدّم . « اسمك » : مبتدأ مؤخر « والكاف » : في محل جرّ بالإضافة ، ومثل : « ما عندك » ، « ما » اسم استفهام مبنيّ على السّكون في محل رفع مبتدأ ، « عندك » : ظرف منصوب متعلّق بالخبر « والكاف » : في محل جرّ بالإضافة .
ملاحظات :
1 - إذا اتّصلت « ما » الاستفهاميّة بحرف جرّ ، مثل : « إلى » ، و « عن » ، و « الباء » و « في » و « اللام » وجب حذف ألفها ، كقوله تعالى :
عَمَّ يَتَساءَلُونَ
« * 1 » ، ومثل قوله تعالى :
وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ
« * 2 » ومثل قوله تعالى :
فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها
« * 3 » وكقول الشاعر :
إلام الخلف بينكم إلام * وهذي الضجّة الكبرى علام
2 - إذا اتّصلت « ذا » ب « ما » تأتي على أربعة أوجه :
هامش
( 1 ) من الآيات 1 و 2 و 3 من سورة الحاقّة .
( 2 ) من الآيات 68 و 69 و 70 من سورة البقرة .
( * 1 ) من الآية الأولى من سورة النبأ .
( * 2 ) من الآية 35 من سورة النمل .
( * 3 ) من الآية 43 من سورة النازعات .