أحجّاج لا تعط العصاة مناهم * ولا اللّه يعطي للعصاة مناها
حيث دخلت « اللام » بعد الفعل « يعطي » على المفعول به « العصاة » ، وكقول الشاعر :
ولكنّني أعطي صفاء مودّتي * لمن لا يرى يوما عليّ له فضلا
فقد دخلت « اللّام » على الواقع مفعولا به في الأصل وهو « لمن » .
وتسمّى أيضا : اللّام الزائدة . اللّام المعترضة .
اللّام الجارّة
اصطلاحا : لام الجر ، أي : التي تجر الاسم الظاهر والضمير . كقوله تعالى :
هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
« 1 » في « له » : « اللّام » : تجر الضمير .
وفي « للّه » : « للّام » تجرّ الظاهر .
لام الجحد
اصطلاحا : هي لام الجحود .
لام الجحود
اصطلاحا : هي التي تدخل على خبر كان المنفيّة فينصب المضارع بعدها ب « أن » المضمرة ، وهي حرف مبنيّ على الكسر لا محل له من الإعراب . مثل : « ما كان اللّه ليظلم عباده » « ليظلم » « اللام » : هي لام الجحود . « يظلم » مضارع منصوب ب « أن » المضمرة بعد « اللّام » .
وأن وما بعدها في تأويل مشتق منصوب خبر « كان » . والتقدير : ما كان ظالما ، وكقوله تعالى :
وَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
« 2 » .
لام الجرّ
اصطلاحا : هو حرف يكسر مع الاسم الظاهر ، كقوله تعالى :
ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً
« * 1 » « للأرض » اللام مبنية على الكسر عند اتصالها بالاسم . وتبني على الكسر أيضا عند اتصالها بضمير المتكلم ، كقوله تعالى :
فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا
« * 2 » وتكون مبنيّة على الفتح مع ضمير الغائب كقوله تعالى :
وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً
« * 3 » ومثل « لها » في الآية السابقة . وتكون لام الجر إمّا أصليّة كالأمثلة السّابقة وكقوله تعالى :
لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ
« * 4 » وكقوله تعالى :
لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ
« * 5 » وإمّا زائدة أي : لا تعمل الجرّ في ما بعدها كقول الشاعر :
أمّ الحليس لعجوز شهر به * ترضى من اللّحم بعظم الرّقبه
وفيه « اللّام » زائدة لا عمل لها . « عجوز » : خبر المبتدأ مرفوع .
وتدخل اللّام الأصليّة في جرّ المنادى المستغاث ، كقول الشاعر :
يا للرّجال لحرّة موءودة * قتلت بغير جريرة وجناح
« الرجال » : المستغاث به : اسم مجرور باللّام المبنيّة على الفتح لا محل لها من الإعراب .
« لحرة » « اللّام » حرف جر دخل على المستغاث له
هامش
( 1 ) من الآية 65 من سورة المؤمن .
( 2 ) من الآية 40 من سورة العنكبوت .
( * 1 ) من الآية 11 من سورة السجدة .
( * 2 ) من الآية 5 من سورة مريم .
( * 3 ) من الآية 14 من سورة المدثر .
( * 4 ) من الآية 284 من سورة البقرة .
( * 5 ) من الآية 255 من سورة البقرة .