كل واحد من جزأيه لا يدل على معنى متصل بالعلميّة بمفرده .
3 - لا يتبع الاسم والكنية ترتيبا معينا فقد يتقدم أحدهما على الآخر كالمثل السابق ، وكقول الشاعر :
وما اهتزّ عرش اللّه من أجل حالك * سمعنا به إلّا لسعد أبي عمرو
4 - إذا اجتمع الاسم واللّقب يقدم الأشهر منهما على الآخر ، كالمثل السابق . ولا ترتيب بين الكنية وغيرها .
الكواسع
لغة : جمع كاسعة : لاحقة .
واصطلاحا : اللواحق .
كي
تأتي : استفهامية - تعليلية - مصدرية ناصبة .
كي الاستفهاميّة
اصطلاحا : هي جزء من « كيف » التي هي اسم استفهام . تقول : كي حالك ؟ أي : كيف . كقول الشاعر :
كي تجنحون إلى سلم وما ثئرت * قتلاكمو ولظى الهيجاء تضطرم
وهي اصطلاحا : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب إذا وقعت قبل « ما » الاستفهامية مثل : « كيم تتأخّر » أي : لم تتأخر .
« كي » : حرف جر مبني على السّكون لا محل له من الإعراب متعلق بالفعل « تتأخر » « م » : هي « ما » الاستفهامية حذفت منها الألف لاتصالها بحرف الجر . هي اسم استفهام مبني على الفتح في محل جر ب « كي » .
كي التّعليليّة
اصطلاحا : هي التي تفيد التّعليل ، وهي بمنزلة لام التعليل ، وتعرب حرف جر .
عملها :
1 - وكثيرا ما تدخل « اللّام » بعدها مما يفيد معنى التّعليل ، وتختص عندئذ « كي » للتعليل .
مثل :
كي لتقضيني رقيّة ما * وعدتني غير مختلس
وينصب المضارع بعد « لام » التّعليل ب « أن » المضمرة بعدها . وتعرب « تقضيني » : فعلا مضارعا منصوبا ب « أن » المضمرة بعد لام التّعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة و « النون » : للوقاية .
و « الياء » ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
« رقية » : فاعل مرفوع .
2 - وتدخل عليها « ما » الاستفهامية ، أو المصدريّة ، أو لام الجر فتعيّن للتعليل أيضا ، كقول الشاعر :
إذا أنت لم تنفع فضرّ فإنّما * يرجى الفتى كيما يضرّ وينفع
حيث دخلت « ما » المصدرية على « كي » فأفادت التعليل . ولم ينصب المضارع بعدها .
كي المصدريّة
اصطلاحا : هي حرف من حروف النّصب تنصب الفعل مباشرة أي : بدون إضمار « أن » بعدها . وتتعين « كي » للنصب إذا وقعت بعد لام الجر الظّاهرة ، كقوله تعالى :
لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ
« * 1 » أو المقدّرة ، مثل : « حبانا اللّه عقلا كي
هامش
( * 1 ) من الآية 23 من سورة الحديد .