حكم المضاف بعدهما :
1 - يجب أن يكون المضاف بعدهما دالّا على اثنين ، سواء أكان المضاف إليه اسما ظاهرا مثل :
« كلا القائدين بطلان » أم ضميرا بارزا ، كقوله تعالى :
إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما
« 1 » « كلاهما » : فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثّنى ، وهو مضاف والضمير « هما » في محل جر بالإضافة .
2 - أن يكون المضاف إليه بعدهما كلمة واحدة كقوله تعالى :
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها
« 2 » « الجنتين » مضاف إليه كلمة واحدة وتدل على المثنى . فلا يجوز أن تقول : « كلا المجلّة والرسالة قرأتهما » . وقد وردت على هذا الشكل أمثلة قليلة لم يوافق عليها كثير من النّحاة مثل :
كلا أخي وخليلي واجدي عضدا * في النّائبات وإلمام الملمّات
المضاف إليه بعد « كلا » « أخي » ومعطوف عليه « وخليلي » . وهذا نادر .
3 - أن يكون المضاف إليه معرفة فلا يجوز أن نقول : « كلا رجلين فازا » . ولا : « كلتا امرأتين فازتا » .
4 - قد يكون المضاف إليه بلفظ المفرد وقد دخله التوسّع والمجاز ، كقول الشاعر :
إن للخير وللشّرّ مدى * وكلا ذلك وجه وقبل
حيث أضيفت « كلا » إلى اسم الإشارة « ذلك » وهو مفرد في اللّفظ ولكنه مثنّى في المعنى بسبب عوده على اثنين هما : الخير والشّرّ .
5 - قد يكون لفظ المضاف إليه يفيد الدّلالة على اثنين ، ولكنّه مشترك اشتراكا معنويا بين المثّنى والجمع كالضمير « نا » في قول الشاعر :
كلانا غنيّ عن أخيه حياته * ونحن إذا متنا أشدّ تفانيا
ملاحظات :
1 - كلا وكلتا من الأسماء التي تلازم الإضافة إلى الاسم الظاهر أو إلى الضمير وهما مفردتان في الظّاهر ، أي : في اللّفظ ، ومثّنيتان في المعنى . .
2 - يجوز في خبرهما مراعاة اللّفظ أي : يكون بلفظ المفرد ، كقوله تعالى :
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها
« * 1 » « كلتا » مبتدأ مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف للتعذر وهو مضاف « الجنتين » :
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثّنى « آتت » فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة منعا من التقاء ساكنين و « التاء » للتأنيث . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى « كلتا » .
أو مراعاة المعنى أي : بلفظ المثّنى فتقول :
« كلا القائدين بطلان » .
3 - تعرب « كلا » و « كلتا » حسب ما تقتضيه الجملة فقد يأتيان فاعلا ، مثل : « جاء كلا القائدين » ، أو مفعولا به ، مثل : « رأيت كلتا الطالبتين » أو اسما مجرورا بحرف الجرّ ، مثل : « سلّمت على كلتا السيّدتين » وتعربان بالحركات المقدّرة على الألف للتعذر رفعا ونصبا وجرا .
هامش
( 1 ) من الآية 23 من سورة الإسراء .
( 2 ) من الآية 33 من سورة الكهف .
( * 1 ) من الآية 33 من سورة يوسف .