بكا للقوة الشّعواء جلت * فلم أكن لأولع إلّا بالكميّ المقنّع
2 - إذا وقع بعدها مضاف إليه ، كقول الشاعر :
تيّم القلب حبّ كالبدر لا بل * فاق حسنا من تيّم القلب حبّا
« الكاف » اسم مبنيّ على الفتح في محل رفع نعت « حب » ، وهو مضاف « البدر » : مضاف إليه .
3 - إذا وقعت فاعلا ، كقول الشاعر :
أتنتهون ولن ينهى ذوي شطط * كالطّعن يذهب فيه الزّيت والفتل
« الكاف » في محل رفع فاعل « ينهى » .
4 - إذا وقعت مبتدأ ، كقول الشاعر :
أبدا كالفراء فوق ذراها * حين يطوي المسامع الصّرّار
« الكاف » اسم مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
5 - إذا وقعت اسما ل « كان » كقول الشاعر :
لو كان في قلبي كقدر قلامة * حبّا لغيرك ما أتتك رسائلي
« الكاف » في محل رفع اسم « كان » .
6 - إذا وقعت مفعولا به ، كقول الشاعر :
لا يبرمون إذا ما الأفق جلّله * برد الشّتاء من الإمحال كالأدم
« الكاف » في محل نصب مفعول به لفعل « يبرمون » .
ومنهم من تأوّل كلّ هذا على حذف الموصوف ، وإقامة الصفة التي هي الجار والمجرور مقامه .
ثالثا : يجوز فيها أن تكون اسما أو حرفا .
كاف التأكيد
اصطلاحا : الكاف الزائدة . كقوله تعالى السابق :
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
.
كاف التّشبيه
اصطلاحا : بمعنى يشبه ، مثل : « وجه الحبيبة كالقمر » وكقوله تعالى :
فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ
ويقال في المدح :
« زيد كهربيّ الذّكاء » أي : هو كالكهرباء في سرعة الفهم .
كاف التّعليل
اصطلاحا : بمعنى التّعليل ، كقوله تعالى :
وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ
« * 1 » أي : بسبب هدايتكم .
أو لأنه هداكم . وكقوله تعالى :
قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً
« * 2 » . أي : لأنهما ربّياني صغيرا .
كاف التّوكيد
اصطلاحا : تختص الكاف التي بمعنى التوكيد ، بالكاف الزّائدة ، كقوله تعالى :
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
« * 3 » . « الكاف » : زائدة للتّوكيد .
« مثله » خبر « ليس » . « شيء » اسم « ليس »
كاف الجرّ
اصطلاحا : هي حرف جرّ يجرّ الاسم الظّاهر فقط ، كقوله تعالى :
وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ
« * 4 » . وقد سمع عن العرب أنها تجرّ الضمير ، كقول الشاعر :
هامش
( * 1 ) من الآية 198 من سورة البقرة .
( * 2 ) من الآية 24 من سورة الإسراء .
( * 3 ) من الآية 11 من سورة الشورى .
( * 4 ) من الآية 2 من سورة الحجرات .