قوّة المعارف
اصطلاحا : ترتيب المعارف على حسب التعيين والتّعريف فيها . ولها أسماء أخرى : أعرف المعارف ، رتبة المعارف ، درجة المعارف .
ترتيبها :
أولا : لفظ الجلالة وضميره ، مثل قوله تعالى :
اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
« 1 » « اللّه » لفظ الجلالة أقوى المعارف . « هو » ضميره .
ثانيا : الضمير الذي يعود للمتكلم ، مثل : « أنا طالب » وكقوله تعالى :
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي
« 2 » « أنا » في الموضعين ضمير المتكلم وهو في الآية يعود إلى لفظ الجلالة ، ومثل :
« قرأت كتابا » « التاء » هي ضمير المتكلم ، فاعل « قرأ » .
ثالثا : ضمير المخاطب ؛ كقوله تعالى :
وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ
« 3 » « فالكاف » من « إليك » هي ضمير المخاطب ، و « أنت » : ضمير المخاطب أيضا .
رابعا : اسم العلم بأنواعه المختلفة مثل :
1 - العلم الجنسي ، مثل : « أبو خرطوم » .
2 - العلم الذهني للجنين ، مثل : « خليل » .
3 - العلم الشخصي ، أي : لشخص معيّن ، مثل : « سمير » .
4 - العلم على وزن جمع المؤنث السالم ، مثل : « هدايات » .
5 - العلم على وزن جمع المذكر السالم ، مثل : « خلدون » .
6 - العلم على وزن المثنى ، مثل : « زيدان » .
7 - العلم المحكيّ مثل : « تأبّط شرا » .
8 - العلم المختوم بألف ونون زائدتين ، مثل :
« عمران » .
9 - العلم المرتجل مثل : « سعاد » .
10 - العلم المركّب ، مثل : « حضر موت » .
11 - العلم المركب الإسنادي ، مثل : « الخير نازل » . علم لرجل .
12 - العلم الإضافي مثل : « عبد الحكيم » .
13 - العلم المركّب المزجي ، مثل :
« بور سعيد » .
14 - العلم بالغلبة مثل : « المصحف » .
« المدينة » .
15 - الكنية : « أبو أحمد » .
16 - اللّقب ، مثل : « الرّشيد » .
خامسا : ضمير الغائب ، مثل : « زيد جاء » فاعل « جاء » ضمير مستتر تقديره : هو . وكقوله تعالى :
قالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ
« * 1 » .
فاعل « يسرق » ضمير مستتر تقديره : هو . و « الهاء » في « له » تعود إلى « أخ » هي ضمير الغائب في محل جرّ ب « اللّام » .
سادسا : اسم الإشارة . كقوله تعالى :
ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ
« * 2 » « ذا » من « ذلك » اسم إشارة . ويأتي في درجة اسم الإشارة النّكرة المقصودة بالنّداء . مثل : « يا رجل » . « رجل » :
منادى مبنيّ على الضمّ لأنه نكرة مقصودة بالنداء .
سابعا : اسم الموصول ، كقوله تعالى :
فَما أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ
هامش
( 1 ) من الآية الثانية من سورة آل عمران .
( 2 ) من الآية 14 من سورة طه .
( 3 ) من الآية 43 من سورة يونس .
( * 1 ) من الآية 77 من سورة يوسف .
( * 2 ) من الآية 2 من سورة البقرة .