لا تسبقها « من » ، كقوله تعالى :
إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنا مُشْفِقِينَ
« 1 » « قبل » ظرف مبني على الضم في محل جر ب « من » .
وإذا ذكر المضاف إليه بعدها فهي :
1 - معربة منصوبة على الظّرفية إذا لم تتقدمها « من » كقوله تعالى :
فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ
« 2 » فهي ظرف مجرور ب « من » كقوله تعالى :
لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ
« 3 » .
وإذا حذف المضاف بعدها فتكون :
1 - معربة غير منوّنة إذا حذف المضاف إليه ونوي لفظه ، كقول الشاعر :
ومن قبل نادى كلّ مولى قرابة * فما عطفت مولى عليه العواطف
والتقدير : ومن قبل ذلك . ومن الجائز أن تروى بالبناء على الضم فتقول : ومن قبل .
2 - مبنيّة على الضم إذا حذف المضاف إليه ونوي معناه دون لفظه كقوله تعالى :
إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ
« 4 » « قبل » ظرف مبني على الضم في محل جرّ ب « من » .
3 - معربة منوّنة إذا حذف المضاف إليه ولم ينو لفظه ولا معناه ، ويكون تنوينها لخفاء ما يعارضه في اللفظ ، كقول الشاعر :
فساغ لي الشراب وكنت قبلا * أكاد أغصّ بالماء الزّلال
والتقدير : قبلا مّا . « قبلا » : حال منصوب .
وهي نكرة لعدم الإضافة لفظا وتقديرا .
القاعدة
لغة : جمع قواعد : وهي القانون والدّستور .
والقاعدة من البيت : أساسه .
واصطلاحا : الضبط الكليّ الذي ينطبق على الجزئيات ، كقاعدة بناء اسم « لا » النافية للجنس إذا كان مفردا ، أي : غير مضاف ولا مشبه بالمضاف . وبناؤه يكون على الضم إذا دلّ المفرد على واحد أو يبنى على ما كان ينصب به قبلا .
مثل :
أودى الشّباب الذي مجد عواقبه * فيه نلذّ ولا لذّات للشّيب
« لذّات » : اسم « لا » النافية للجنس مبني على الكسر لأنه جمع مؤنث سالم . وذلك لأن جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة بدلا من الفتحة .
وتسمّى القاعدة أيضا : الأصل .
ملاحظة : تختلف القاعدة عن الضّابط في أنها تجمع فروع أبواب مختلفة بينما الضّابط يجمع فروع باب واحد . وغالبا ما يستعمل الضّابط مكان القاعدة وبالعكس ، إذ لا يميّز بينهما في العمل .
القاعدة الكلّيّة
اصطلاحا : هي الضّابط الذي يندرج تحته جملة من القواعد تتعلق به . وقد لا يميّز في الاستعمال بين القاعدة ، والقاعدة الكلّيّة . ولها أسماء أخرى : الأصل ، الأصل العام .
قالوا
لغة : تلفظوا . تكلّموا . حكموا .
واصطلاحا : السّماعيّ .
هامش
( 1 ) من الآية 36 من سورة الطور .
( 2 ) من الآية 39 من سورة ق .
( 3 ) من الآية 10 من سورة الحديد .
( 4 ) من الآية 22 من سورة إبراهيم .