الفاعل . بناء الفاعل ، باب الفاعل ، فعل الفاعل ، المبني للفاعل ، الفعل المضارع للفاعل الفعل المبنيّ على الفاعل . الفعل المصوغ على الفاعل . المبنيّ للمعلوم .
الفعل المعلوم فاعله
اصطلاحا : الفعل المعلوم .
الفعل المهموز
اصطلاحا : هو ما كان أحد حروفه الأصليّة همزة ، مثل : « أكل » ، « سأل » ، « قرأ » .
الفعل المهموز المضاعف
اصطلاحا : هو الفعل الذي اجتمع فيه الهمز والتضعيف ، مثل : « أنّ » بمعنى : توجّع و « أمّ » ، بمعنى : قصد .
الفعل الموصول
اصطلاحا : هو الفعل المتعدّي بواسطة حرف الجرّ .
الفعل النّاقص
اصطلاحا : هو من النواسخ . أي : من الأفعال التي تدخل على المبتدأ والخبر فترفع الأوّل اسما لها ، وتنصب الثّاني خبرا لها ، كقوله تعالى :
وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا
« 1 » وفيه « كان » فعل ناقص وكقوله تعالى :
وَلَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا
« 2 » وفيه « كدت » فعل ناقص وله أسماء أخرى : الفعل غير التام ، الفعل الواسطة ، الناقص ، الفعل الناقص التصرّف .
الفعل النّاقص التصرّف
اصطلاحا : هو الفعل الذي يتصرف تصرفا ناقصا أي : يؤخذ منه ماض ومضارع فقط ، مثل :
« كاد » ، « يكاد » . كقوله تعالى :
إِنْ كادَ لَيُضِلُّنا عَنْ آلِهَتِنا لَوْ لا أَنْ صَبَرْنا عَلَيْها
« * 1 » وكقوله تعالى :
يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ
« * 2 » . ويسمى أيضا : الفعل النّاقص .
الفعل الواسطة
اصطلاحا : الفعل الناقص .
فعلا التّعجّب
تعريفهما اصطلاحا : هما « ما أفعل » وهو فعل التعجب الأوّل و « أفعل ب » وهو فعل التعجب الثاني . ويسمّيان أيضا : صيغتا التعجب .
حكم صبغتي التعجب : كلاهما فعلان جامدان ، لا اسمان ، واستدل على فعليّة الأول « أفعل » اتصاله بنون الوقاية عند إسناده إلى « ياء » المتكلم ، مثل : « ما أحوجني إلى رضى اللّه وعفوه » ، وعلى فعليّة « أفعل » دخول نون التّوكيد عليه ، مثل :
ومستبدل من بعد غضبى صريمة * فأحر به من طول فقر وأحريا
فوقع التعجب باستبدل المائة من الإبل ومعناها « غضبى » بالعدد القليل منه والمقصود به « صريمة » . ووقع التعجب بالفعل « أحر به » واتصل الفعل « أحريا » بنون التوكيد الخفيفة المنقلبة « ألفا » عند الوقف .
والصيغة الأولى من أسلوب التّعجبّ القياسيّ « أفعل » ، هي فعل ماض ثلاثيّ يشتمل على معنى يراد منه التعجب ، ثم يصاغ على وزن « أفعل » ، وقبله « ما » التعجبيّة وتكون دائما في محل رفع
هامش
( 1 ) من الآية 29 من سورة الفرقان .
( 2 ) من الآية 74 من سورة الإسراء .
( * 1 ) من الآية 42 من سورة الفرقان .
( * 2 ) من الآية 20 من سورة البقرة .