مدرستك » . وكقوله تعالى :
فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً
« 1 » .
الرابعة : هي نون التوكيد المشدّدة والخفيفة ، كقوله تعالى :
لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً
« 2 » والأصل :
وليكونن بالنون الخفيفة . وتكتب بالتنوين :
و « ليكونن » .
تصريف الماضي : يتصرّف الماضي باتصاله بضمائر الرفع إلى أربعة عشر وجها وهي اثنا عشر وجها في الحقيقة لأن ضمير المثنى مشترك فيه المذكر والمؤنّث .
1 - للغائب والغائبة : هو كتب ، هما كتبا ، هم كتبوا ، هي كتبت ، هنّ كتبن .
2 - للمخاطب والمخاطبة : أنت تكتب ، أنتما تكتبان ، أنتم تكتبون ، أنت تكتبين ، أنتن تكتبن .
3 - للمتكلم المفرد : « أنا » . وللمتكلم الجمع :
« نحن » . تقول : « أنا أكتب . نحن نكتب » .
تصريف المضارع : وللمضارع مع الضمائر اثنا عشر وجها أيضا :
1 - ستّة أو خمسة للغائب والغائبة : هو يدرس ، هما يدرسان ، هم يدرسون ، هي تدرس ، هما تدرسان ، هنّ يدرسن . ( تتكرر « هما » مع الغائب والغائبة ) .
2 - ستة أو خمسة للمخاطب والمخاطبة : أنت تدرس ، أنتما تدرسان ، أنتم تدرسون ، أنت تدرسين ، أنتما تدرسان ، أنتن تدرسن ( « أنتما » تتكرّر مع المخاطب والمخاطبة ) .
3 - وللمتكلم المفرد : « أنا أدرس » وللمتكلم الجمع : نحن ندرس .
تصريف الأمر : لتصريف الأمر مع الضمائر خمسة أوجه كلها للمخاطب أو المخاطبة وهي :
اكتب . ( اكتبا ) ، اكتبوا ، اكتبي ، ( اكتبا ) . اكتبن .
أقسامه :
1 - باعتبار الصيغة يقسمه البصريون إلى ثلاثة أقسام هي : الفعل الماضي ، والفعل المضارع ، وفعل الأمر . ويسمّي الكوفيون هذه الأقسام :
ماض ومضارع ودائم .
2 - باعتبار طبيعته : الفعل المجرّد ، مثل :
« كتب » والفعل المزيد ، مثل : « أكرم » .
3 - باعتبار عمله : الفعل التام ، مثل : « نام الولد » ، والفعل الناسخ ، مثل : « كان الولد نائما » .
و « كاد الولد ينام » و « ظنّ الولد الدرس هينا » .
4 - باعتبار التصرّف : الفعل الجامد ، مثل :
« نعم الرجل زيد » ، ومتصرّف ، مثل : « نام الولد » .
والفعل اللازم ، مثل : « جاء زيد » ، والفعل المتعدي ، مثل : « قرأ الولد الرسالة » .
5 - باعتبار حروفه : الفعل الصحيح ، مثل :
« كتب » ، « سمع » ، والفعل المعتلّ ، مثل : « وهب » « سال » ، « مشى » ، « دعا » ، « غزا » ، « باع » ، « وصف » . . .
5 - باعتبار الإعراب : الفعل المعرب وهو المضارع فقط ، والفعل المبني وهو : الأمر مثل :
« ادرس » والماضي ، مثل : « درس » والمضارع المتصل بنون الإناث ، مثل : « الفتيات يسمعن الموسيقى » والمضارع المتصل بنون التوكيد مثل :
« واللّه لأجتهدنّ » .
6 - باعتبار التوكيد : الفعل المؤكّد ، مثل :
« قرأ » ، « يكتبنّ » ، والفعل غير المؤكّد ، مثل :
« يظن » ، « يكتب » المؤكّد هو المتصل بنون التوكيد بنوعيها وغير المؤكد ما لا تلحقه نون التوكيد مثل
هامش
( 1 ) من الآية 25 من سورة مريم .
( 2 ) من الآية 32 من سورة يوسف .