طلبيّة على جملة خبريّة ، مثل : « كافىء زيدا فيفرح أخاه » أو جملة خبريّة على جملة طلبيّة ، مثل : « انتعشت الأزهار فاعتن بها » .
فاء العطف
اصطلاحا : الفاء العاطفة .
الفاء الفصيحة
اصطلاحا : هي التي تفصح عن المحذوف فتقع في جواب شرط مقدّر ، كقوله تعالى :
وَلكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ
« 1 » والتقدير : إن كان أمر اللّه كذلك فآمنوا . . .
فاء الكلمة
اصطلاحا : هي الحرف الأول الأصليّ من الكلمة اسما كانت أم فعلا ، مثل : « كتب » ف « الفاء » من الفعل « كتب » هي الحرف الأول منه أي : « الكاف » ومثل قلم : « القاف » هي « فاء » الكلمة .
الفاءات
اصطلاحا : هي أنواع الفاءات التي تسمى :
الفاء الاستئنافية ، التزيينية ، فاء التعليل ، فاء الجزاء ، الفاء الزّائدة ، الفاء السّببيّة ، العاطفة ، الفصيحة ، فاء الكلمة .
الفاصل
اسم فاعل فصل . فصل الشيء : قطعة وأبانه .
أو فرزه ومازه .
اصطلاحا : هو كل ما يمكن أن يفصل بين المتضايفين من فاعل أو مفعول به ، أو نعت ، أو نداء . . . راجع : فصل المتضايفين .
الفاضل
لغة : اسم فاعل من فضل : زاد .
اصطلاحا : المفضّل . أي : الذي زاد في المعنى على المفضّل عليه ، مثل : « الكريم أحسن من البخيل » .
الفاعل
1 - تعريفه لغة : اسم فاعل من فعل : عمل .
وفي الاصطلاح يسمى : الركن الأسمى ، هو الاسم أو ما في تأويله ، أسند إليه فعل أو ما في تأويله ، مقدّم أصليّ المحلّ وهو الذي قام بالفعل ، كقوله تعالى :
تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ
« * 1 » اللّه : هو اسم وهو فاعل « تبارك » .
ومثل : « تباركت يا اللّه » « التاء » : ضمير متصل في محل رفع فاعل ومثل : « أقوم بعملي خير قيام » فاعل « أقوم » ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا .
ومثل قوله تعالى :
أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا
« * 2 » فاعل « يكفهم » في تأويل الاسم وهو المصدر المنسبك من « أنّ » واسمها وخبرها والتقدير :
نزول . وكقوله تعالى :
أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ
« * 3 » المصدر المؤوّل من « أن » وما بعدها في محل رفع فاعل « يأن » . والتقدير : ألم يأن . . . خشوع قلوبهم . ومثل : « أتى زيد » ؛ « زيد » : فاعل للفعل « أتى » ، ومثل : « نعم الرجل » : الرجل فاعل « نعم » وهو فعل جامد .
ومثل قوله تعالى :
مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ
« * 4 » ألوانه
هامش
( 1 ) من الآية 179 من سورة آل عمران .
( * 1 ) من الآية 54 من سورة الأعراف .
( * 2 ) من الآية 51 من سورة العنكبوت .
( * 3 ) من الآية 16 من سورة الحديد .
( * 4 ) النحل : 69 ، وفاطر : 28 .