باب الفاء
حرف شفوي مهموس رخو يخرج بين الشفة العليا وأطراف الثنايا العليا ، هو الحرف السابع عشر من حروف الهجاء بالنّسبة للتّرتيب الأبجديّ ؛ والعشرون بالنّسبة للتّرتيب الألفبائيّ .
لم يأت حرف الفاء زائدا ، بل هو أصل دائما ولم يأت بدلا . وهو من حروف المعاني .
فاء الاستئناف
هي الواقعة في جملة مستقلّة عمّا قبلها فتبدأ الكلام من جديد ، مثل قوله تعالى :
قُلْ لِأَزْواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ
« 1 » أي : فهم لا يؤذونهن . وتسمّى أيضا : الفاء الاستئنافيّة .
الفاء الاستئنافيّة
اصطلاحا : فاء الاستئناف .
الفاء التّزيينيّة
هي التي تدخل على كلمة « حسب » أو « قط » لتزيين اللّفظ مثل : « درست العلوم فحسب » ومثل : « صرفت عشر ليرات فقط » .
فاء التّعليل
هي التي تبدأ بها الجملة المسبّبة عمّا قبلها ، مثل : « نزل المطر فابتلّت ثياب المارّة » . ومثل :
« عليك بالصدق فإنّه منجاة من الشّرور » .
فاء الجزاء
هي الرّابطة لجواب الشّرط إذا كان جملة اسميّة ، أو جملة فعليّة فعلها جامد ، كقوله تعالى :
وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً
« * 1 » وكقوله تعالى :
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها
« * 2 » .
الفاء بجواب الشّرط
هي الفاء الرابطة لجواب الشرط ، مثل قوله تعالى :
وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ
« * 3 » .
فاء الجواب
اصطلاحا : فاء الجزاء . فاء السببيّة .
فاء الرّبط
اصطلاحا : فاء الجزاء .
هامش
( 1 ) من الآية 58 من سورة الأحزاب .
( * 1 ) من الآية 19 من سورة الإسراء .
( * 2 ) من الآية 89 من سورة النمل .
( * 3 ) من الآية 211 من سورة البقرة .