والإحاطة والشّمول ، مثل : « سجن الحاكم اللّصوص » . في حكم العرف : « سجن اللّصوص » .
لكن لا يعقل أنّه سجنهم كلّهم بدون استثناء .
الاستغراق الفرديّ
اصطلاحا : هو الذي يتناول فردا واحدا من أفرد الجنس ، مثل : « لا رجل في الدّار » . والمعنى أنه لا يوجد رجل واحد في الدّار ويحتمل أن يوجد رجلان . ويجوز أن يكون هذا الاستغراق على سبيل نفي وجود رجل أو رجال أو جنس الرّجال في الدّار فيكون الاستغراق عندئذ جنسيّا لا فرديّا .
الاستفال
لغة : مصدر استفل : ضد ارتفع . أي :
انخفض .
واصطلاحا : خروج صوت الحرف من أسفل الفم وحروفه : « أ » ، « ب » ، « ت » ، « ث » ، « ج » ، « ح » ، « د » ، « ذ » ، « ر » ، « ز » ، « س » ، « ش » ، « ع » ، « ف » ، « ك » ، « ل » ، « م » ، « ن » ، « ه » ، « و » ، « ي » .
الاستفتاح
لغة : مصدر استفتح : ابتدأ . استفتح الباب :
طلب فتحه .
واصطلاحا : الابتداء بالكلام من جديد كقول الشاعر :
ألا لا يجهلن أحد علينا * فنجهل فوق جهل الجاهلينا
وللاستفتاح حرفان هما : « ألا » و « أما » . كقول الشّاعر :
ألا في سبيل المجد ما أنا فاعل * عفاف وإقدام وحزم ونائل
ومثل :
أراك عصيّ الدّمع شيمتك الصّبر * أما للهوى نهي عليك ولا أمر
والاستفتاح هو خروج النّفس لانفراج ظهر اللّسان عند النّطق بالحرف . وحروفه هي : « أ » ، « ب » ، « ت » ، « ث » ، « ج » ، « ح » ، « خ » ، « د » ، « ذ » ، « ر » ، « ز » ، « س » ، « ش » ، « ع » ، « غ » ، « ف » ، « ق » ، « ك » ، « ل » ، « م » ، « ن » ، « ه » ، « و » ، « ي » ، « ا » .
ويسمّى : أيضا : الانفتاح .
الاستفهام
لغة : مصدر استفهم : استوضح .
اصطلاحا : هو طلب الفهم عن حقيقة الشّيء أو اسمه ، أو عدده ، أو صفة من صفاته ، مثل : « ماذا فعلت ؟ » و « أين كنت ؟ » و « أأكلت طعامك ؟ » و « هل حصدت القمح » .
أدواته : 1 - حروف الاستفهام : المشهوران منها حرفان هما : الهمزة وهل ويتبعهما « أم » المنفصلة أو المنقطعة . و « لعلّ » عند من يرى أنها للاستفهام ، كقوله تعالى :
وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى
« 1 » وكقوله تعالى :
سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
« 2 » .
2 - أسماء الاستفهام هي : « ما » ، « من » ، « أي » ، « كيف » ، « أين » ، « أيّان » ، « أنّى » ، « متى » .
ملاحظة : جميع أدوات الاستفهام تفيد التّصوّر أي : طلب إدراك المفرد ، مثل : « كيف نتيجتك » تجيب : حسنة . فالاستفهام عن المفرد وهو
هامش
( 1 ) من الآية 3 من سورة عبس .
( 2 ) من الآية 10 من سورة يس .