3 - الاستثناء المفرّغ المنقطع الموجب وهو شاذّ ومهمل .
الاستثناء المفرّغ المتّصل غير الموجب
اصطلاحا : هو ما حذف المستثنى منه ، والمستثنى بعض من المستثنى منه ويعتمد الكلام على النّفي أو شبهه ، مثل : « ما سافر إلا المجدّ » .
المجدّ : فاعل « سافر » .
ملاحظة : في الاستثناء المفرّغ يعرب الاسم بعد « إلّا » حسب حاجة العامل قبلها كأن الأداة غير موجودة .
الاستثناء المفرّغ المنقطع الموجب
اصطلاحا : هو ما كان المستثنى منه محذوفا ، والمستثنى ليس بعضا من المستثنى منه ويعتمد الكلام على الإثبات . وهذا النّوع من الاستثناء شاذّ ومهمل ، مثل : « سافر إلّا حقائبهم » .
الاستثناء المنفصل
اصطلاحا : الاستثناء المنقطع .
الاستثناء المنقطع
اصطلاحا : هو الذي يكون المستثنى منه من غير جنس المستثنى ، مثل : « حضر المعلمون إلّا سياراتهم » .
في الاستثناء المنقطع ينتفي وجود علاقة البعضيّة فقط بين ركني الاستثناء وأداته تكون بمعنى « لكن » التي تفيد الاستدراك والابتداء معا دون أن تنقطع الصّلة المعنويّة بين المستثنى والمستثنى منه .
ويسمّى أيضا : الاستثناء المنفصل .
الاستثناء الموجب
اصطلاحا : هو الذي لا يحتوي نفيا ولا شبهه .
استحال
اصطلاحا : فعل ماض ناقص بمعنى : « صار » تعمل عمل « كان » ، مثل : « استحال الثّلج ماء » .
الاستحسان
لغة : مصدر استحسن الشيء : وجده حسنا .
واصطلاحا : هو ترك القياس والرّجوع إلى ما هو أقرب إلى السّماع مثل : استنوق الجمل والقياس : استناق . ومثل : استصوب الكلام والقياس : استصاب .
الاستحقاق
لغة : مصدر استحقّ : استوجب ، واصطلاحا من معاني « اللّام » ، مثل : « العقوبة للمذنب » و « الجنّة للمتّقين » ، « إنّ جهنّم مثوى للكافرين » وكقوله تعالى :
أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ
« 1 » .
الاستخبار
لغة : مصدر استخبر : سأل عن حقيقة الخبر .
اصطلاحا : الاستفهام .
الاستخفاف
لغة : مصدر استخفّ الشيء : استجهله .
استهان به .
اصطلاحا : التخلّص أو التّخفّف من كلّ ما يتطلّب جهدا عضليّا ، كقوله تعالى في قراءة من
هامش
( 1 ) من الآية 60 من سورة الزّمر .