ذاهب ، تريد إنك ذاهب يوم الجمعة ولقلت أيضا : لا محالة إنّك ذاهب ، تريد : « إنّك لا محالة ذاهب » فلمّا لم يجز ذلك حملوه على :
« أفي حقّ أنّك ذاهب » ، وعلى : أفي كبر ظنّك أنّك ذاهب وصارت « أنّ » مبنيّة عليه والدّليل على ذلك إنشاد العرب هذا البيت كما أخبرتك .
ومثل هذا الأسلوب تقول : « أأكبر ظنّك أنّك قادم » ، و « أجهد رأيك أنّك مسافر » كما تقول :
« أحقا أنك مسافر » .
الأحكام التّركيبيّة
اصطلاحا : النّحو .
أحكام الكلام المركّب
اصطلاحا : النّحو . أي : علم قواعد العربيّة التي تشمل الصّرف والنّحو .
أخبر
اصطلاحا : من الأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل ، مثل : « أخبرت المدير الخبر سارّا » ومثل :
وما عليك إذا أخبرتني دنفا * وغاب بعلك أن تعوديني
الإخبار
للإخبار حرفان هما : « هل » كقوله تعالى :
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ
« 1 » و « قد » كقوله تعالى :
قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ
« 2 » .
أخت الضّمّة
اصطلاحا : الواو .
أخت الفتحة
اصطلاحا : الألف .
أخت الكسرة
اصطلاحا : الكسرة .
الاختصار
لغة : مصدر اختصر الكلام : أوجزه بحذف شيء منه ، أو بحذف الفضول منه . الاختصار :
الاختزال . واصطلاحا : الحذف اختصارا . أي :
الحذف لغير دليل ، كقوله تعالى :
لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ
« 3 » أي ليغفر لهم ذنوبهم أو كفرهم .
الاختصاص
لغة : مصدر اختص بالشّيء : انفرد به .
واصطلاحا : هو اسم ظاهر معرفة ، يؤتى به ليختصّ به المعنى ، بعد ضمير لغير الغائب ، ويعرب مفعولا به لفعل محذوف مع فاعله تقديره :
« أعني » ، أو « أخصّ » ، أو « أقصد » ، أو « أريد » ، مثل : « نحن الضّعفاء ندعو لإنصافنا » .
واصطلاحا أيضا : هو اختصاص حروف الجرّ والنّداء بدخولها على الاسم فقط ، أو اختصاص أدوات العرض والتّحضيض والشّرط بدخولها على الفعل ، كقوله تعالى :
إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ
« 4 » دخلت « يا » على الاسم ، وكذلك الحرف « إلى » دخل على الضّمير وهو ياء المتكلّم . وكقوله تعالى :
يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ
هامش
( 1 ) من الآية 16 من سورة الرّعد .
( 2 ) من الآية 60 من سورة البقرة .
( 3 ) من الآية 168 من سورة النساء .
( 4 ) من الآية 55 من سورة آل عمران .