سالما ، كما جمعوا « أجمع » على « أجمعون » ولكن قالوا في جمعها « جمع » ويجوز أن تجرّ بالباء الزّائدة ، فتقول : جاء القوم بأجمعهم ، ويجوز أن تضم فيها « العين » ، فتقول : جاء القوم أجمعهم ، مثل :
فليت كوانينا من أهلي وأهلها * بأجمعهم في لجّة البحر لجّجوا
ولفظ « أجمع » ممنوع من الصّرف لأنّه وصف ، وعلى وزن « أفعل » .
الإجناح
لغة : مصدر أجنح : أقبل . أمال .
واصطلاحا : الإمالة . أي : أن تميل بالفتحة نحو الكسرة ، وبالألف نحو الياء وهذا لا يكون إلّا في النّطق كالإمالة في قوله تعالى في قراءة من قرأه بالإمالة :
مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
« 1 » .
الأجنبيّ
لغة : كلمة منسوبة إلى الأجنب وهو البعيد في القرابة أو الغريب .
واصطلاحا : الفاصل بين المضاف والمضاف إليه ويكون أجنبيا عنهما أي لا يتّصل بضمير يعود إلى أحدهما ، كقول الشاعر :
أنجب أيّام والداه به * إذ نجلاه فنعم ما نجلا
والتّقدير : أنجب والده أيام إذ نجلاه فقد فصل الأجنبيّ عن المتضايفين « والداه » وهو لا يرتبط بضمير يعود إلى أحدهما ، كقول الشاعر :
تسقي امتياحا ندى المسواك ريقتها * كما تضمّن ماء المزنة الرّصف
حيث فصل بين المضاف « ندى » والمضاف إليه ريقتها بمفعول به « المسواك » لغير المضاف وهو أجنبي عنه .
ويسمّى أيضا ، غير السّببيّ .
ملاحظة : يمتنع الفصل بالأجنبيّ بين الصّلة واسم الموصول ، وكذلك بين المصدر ومعموله ويباح هذا الفصل في الإضافة في الضّرورات الشّعريّة .
الأجوبة الثّمانية
اصطلاحا : هي : النّفي ، مثل قوله تعالى :
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ
« 2 » والأمر ، كقوله تعالى :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
« 3 » والنّهي ، كقوله تعالى :
يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ
« 4 » والدّعاء ، كقوله تعالى ،
رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ
« 5 » والعرض ، كقول الشاعر :
ألا كلّ شيء ما خلا اللّه باطل * وكلّ نعيم لا محالة زائل
والتّحضيض ، مثل : « هلّا ساعدت الفقير » .
والتّمنّي ، كقوله تعالى :
قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ
« 6 » والاستفهام ، كقوله تعالى :
هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً
« 7 » والتّرجّي ، زاده الأخفش ، كقوله
هامش
( 1 ) من الآية 3 من سورة الفاتحة .
( 2 ) من الآية 3 من سورة الإخلاص .
( 3 ) من الآية 1 من سورة الإخلاص .
( 4 ) من الآية 5 من سورة يوسف .
( 5 ) من الآية 250 من سورة البقرة .
( 6 ) من الآية 26 من سورة يس .
( 7 ) من الآية 1 من سورة الإنسان .