ألف التّعريف
اصطلاحا : ألف الفصل .
ألف التّفضيل
اصطلاحا : همزة اسم التفضيل ، كقوله تعالى :
فَقالَ لِصاحِبِهِ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالًا وَأَعَزُّ نَفَراً
« 1 » « أكثر » تبدأ بألف التّفضيل وكذلك « أعزّ » وكقوله تعالى :
إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَوَلَداً
« 2 » « أقل » تبدأ بألف التّفضيل .
ألف التّقرير
اصطلاحا : هي همزة الاستفهام التي تدخل على « لم » تفيد التّقرير ، كقوله تعالى :
أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً
« 3 » وكقوله تعالى :
أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ
« 4 » .
ألف التّكسير
اصطلاحا : ألف الجمع .
ألف الجمع
اصطلاحا : هي التي تكون في صيغ التكسير التّالية : « فعالل » ، مثل : « دراهم » ، « فعاليل » ، مثل : « دنانير » . « أفاعل » ، مثل : « أكارم » ، « أفاعيل » ، مثل : « أباطيل » « أفعل » مثل : « أنفس » ، « تفاعيل » ، مثل : « تماسيح » ، « تفاعل » ، مثل :
« تجارب » ، « مفاعل » ، مثل : « مساجد » ، « مفاعيل » ، مثل : « مكاتيب » ، « يفاعل » ، مثل :
« يحامد » وهو اسم علم مفرده « يحمد » ، « يفاعيل » ، مثل : « ينابيع » ، « فواعل » مثل :
« جواهر » « فواعيل » ، مثل : « طواحين » ، « فياعل » ، مثل « صيارف » ، « فياعيل » ، مثل : « دياجير » .
الألف الخفيفة
اصطلاحا : همزة الوصل ، هي التي تلفظ في أول الكلام وتسقط في درجه ، مثل : « اكتب يا سمير » ، و « يا سمير اكتب » .
الألف الزّائدة
اصطلاحا : هي الألف التي تزاد في آخر الفعل ولا محل لها من الإعراب ، كقوله تعالى :
فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
« 5 » فالألف في « اذكروا » بعد « الواو » وهي الألف الزّائدة ومثلها الألف في « تعثوا » .
واصطلاحا أيضا : هي الألف الزائدة لغرض من الأغراض التالية :
1 - الزّائدة للإنكار ، إذا كان ما قبلها مفتوحا غير منوّن ، فإذا أنكرت القول : « رأيت يزيدا » :
تقول : « أيزيداه » . ولا تزاد في الوقف في المنصوب المنوّن للتّمييز بين الزّائدة وألف تنوين النّصب ، وفي لغة بعض العرب يزاد « إنيه » عند الإنكار رفعا ، ونصبا ، وجرّا ، مثل قول أعرابيّ حين سئل : « أتخرج إن أخصبت البادية » فأجاب :
« أنا إنيه » فكلمة « إنيه » تتألّف من « إن » لتأكيد الإنكار وحرّك بالكسر منعا من التقاء ساكنين ، ومن « الياء » حرف مدّ للإنكار ، ومن « الهاء » للوقف . ومنهم من يعتبر « ألف الإنكار » هي لاتباع الحركة فقط ، وحرف الإنكار في « إنيه » يتبع حركة آخر الكلمة ، فهو « ألف » بعد الفتحة و « ياء » بعد الكسرة ، و « واو » بعد الضّمّة .
2 - الزّائدة للتّذكّر . التي يمتدّ بها الصّوت
هامش
( 1 ) من الآية 34 من سورة الكهف .
( 2 ) من الآية 39 من سورة الكهف .
( 3 ) من الآية 6 من سورة النبأ .
( 4 ) من الآية 8 من سورة البلد .
( 5 ) من الآية 74 من سورة الأعراف .