تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم — صفحة 97

مساهمون:

ص٩٧

الفنّ الثالث علم البديع

( 2 / 365 ) وهو علم يعرف به وجوه تحسين الكلام ، بعد رعاية المطابقة ، ووضوح الدّلالة : ( 2 / 368 ) وهي " 1 " ضربان : معنوىّ ، ولفظي :

المحسّنات المعنويّة

أما المعنوىّ : فمنه : ( 2 / 368 )

المطابقة :

وتسمّى الطباق ، والتضادّ أيضا ، وهي الجمع بين متضادّين ، أي : معنيين متقابلين في الجملة ، ويكون بلفظين : من نوع : اسمين ؛ نحو :
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظاً وَهُمْ رُقُودٌ
" 2 " ، أو فعلين ؛ نحو :
يُحْيِي وَيُمِيتُ
" 3 " ، أو حرفين ؛ نحو :
لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ
" 4 " أو من نوعين ؛ نحو :
أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ
" 5 " . ( 2 / 371 ) وهو ضربان : طباق الإيجاب ؛ كما مر . وطباق السلب : نحو :
وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ * يَعْلَمُونَ
" 6 " ،
هامش
( 1 ) من ( شروح التلخيص ) وفي المتن ( هو ) . ( 2 ) الكهف : 18 . ( 3 ) آل عمران : 156 . ( 4 ) البقرة : 286 . ( 5 ) الأنعام : 122 . ( 6 ) الروم : 6 - 7 السابعةيَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَوبين " لا يعلمون " و " يعلمون " طباق سلب بالنفي وعدمه .
الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم — صفحة 97 | عبد الحميد هنداوي / ابراهيم بن محمد ابن عرب شاه الاسفرائيني