كم عاقل عاقل أعيت مذاهبه * وجاهل جاهل تلقاه مرزوقا !
هذا الّذى ترك الأوهام حائرة * وصيّر العالم النّحرير زنديقا !
2 - أو التهكّم بالسامع ، كما إذا كان فاقد البصر .
3 - أو النداء على كمال بلادته .
4 - أو فطانته .
5 - أو ادّعاء كمال ظهوره " 1 " ؛ وعليه " 2 " من غير هذا الباب " 3 " [ من الطويل ] :
تعاللت كي أشجى وما بك علّة * تريدين قتلى قد ظفرت بذلك " 4 "
( 1 / 411 ) ب - وإن كان غيره ، ف :
1 - لزيادة التمكين ، نحو :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ
" 5 " ، ونظيره من غيره " 6 " :
وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ
" 7 " .
2 - أو إدخال الرّوع في ضمير السامع وتربية المهابة .
3 - أو تقوية داعى المأمور .
مثالهما : قول الخلفاء : أمير المؤمنين يأمرك بكذا ، وعليه من غيره " 8 " :
فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ
" 9 " .
4 - أو الاستعطاف ؛ كقوله " 10 " [ من الوافر ] :
هامش
( 1 ) أي ظهور المشار إليه .
( 2 ) أي على وضع اسم الإشارة موضع المضمر لادعاء كمال الظهور .
( 3 ) أي باب المسند إليه .
( 4 ) البيت لابن الدمينة ، في ديوانه ص 16 ، وأورده بدر الدين بن مالك في المصباح ص 29 .
( 5 ) سورة الإخلاص : 1 - 2 .
( 6 ) أي نظير قوله تعالى :قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُمن غير باب المسند إليه .
( 7 ) سورة الإسراء : 105 .
( 8 ) أي على وضع المظهر موضع المضمر لتقوية داعى المأمور من غير باب المسند إليه .
( 9 ) سورة آل عمران : 159 .
( 10 ) ينسب البيت لرابعة العدوية وقيل : لإبراهيم بن أدهم وعجزه : مقرّا بالذنوب وقد دعاكا . . . . -