عليه مجرّدا عن معنى الوحدة ، ولأنه بمعنى كلّ فرد لا مجموع الأفراد ؛ ولهذا امتنع وصفه بنعت الجمع .
تعريف المسند إليه بالإضافة :
( 1 / 328 ) وبالإضافة : 1 - لأنها أخصر طريق ( إلى إحضار المسند إليه ) " 1 " ؛ نحو [ من الطويل ] :
هواي مع الرّكب اليمانين مصعد " 2 " * . . .
2 - أو تضمّنها تعظيما لشأن المضاف إليه ، أو المضاف ، أو غيرهما ؛ كقولك :
عبدي حضر ، وعبد الخليفة ركب ، وعبد السلطان عندي .
3 - أو تحقيرا ؛ نحو : ولد الحجّام حاضر .
ب - تنكير المسند إليه
( 1 / 330 ) وأمّا تنكيره ف :
1 - للإفراد ؛ نحو :
وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى
" 3 " .
2 - أو النوعيّة ؛ نحو :
وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ
" 4 " .
3 - أو التعظيم .
4 - أو التحقير ؛ كقوله [ من الطويل ] :
له حاجب في كلّ أمر يشينه * وليس له عن طالب العرف حاجب " 5 "
5 - أو التكثير ؛ كقولهم : إنّ له لإبلا ، وإنّ له لغنما .
6 - أو التقليل ؛ نحو :
وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ
" 6 " .
هامش
( 1 ) هذه الجملة غير موجودة في النسخ المطبوعة ، بين أيدينا ، وأثبتناها من ط د / خفاجى .
( 2 ) البيت لجعفر بن علبة ، عجزه : ( جنيب وجثمانى بمكة موثق ) . المصعد : المبعد الذاهب في الأرض . الجنيب : المجنوب المستتبع . الجثمان : الشخص . الموثق : المقيد .
( 3 ) القصص : 20 .
( 4 ) البقرة : 7 .
( 5 ) البيت لأبى السمط حفيد مروان بن أبي حفصة .
( 6 ) التوبة : 72 .