كقوله تعالى :
الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا
" 1 " ، ونحو " 2 " [ من الرجز ] :
إنّ الشّباب " 3 " والفراغ والجده * مفسدة للمرء أي مفسده
التفريق
( 2 / 408 ) ومنه : التفريق ؛ وهو إيقاع تباين بين أمرين من نوع ، في المدح أو غيره ، كقوله " 4 " [ من الخفيف ] :
ما نوال الغمام وقت ربيع * كنوال الأمير وقت سخاء
فنوال الأمير بدرة عين * ونوال الغمام قطرة ماء
التقسيم
( 2 / 409 ) ومنه : التقسيم ؛ وهو ذكر متعدّد ، ثم إضافة ما لكلّ إليه على التّعيين ؛ كقوله " 5 " [ من البسيط ] :
ولا يقيم على ضيم يراد به * إلّا الأذلّان عير الحي والوتد
هذا على الخسف مربوط برمّته * وذا يشجّ فلا يرثى له أحد
الجمع مع التفريق
( 2 / 410 ) ومنه : الجمع مع التفريق ؛ وهو أن يدخل شيئان في معنى ، ويفرق بين جهتي الإدخال ؛ كقوله " 6 " [ من المتقارب ] :
فوجهك كالنّار في ضوئها * وقلبي كالنّار في حرّها
هامش
( 1 ) الكهف : 46 .
( 2 ) البيت لأبى العتاهية ، ديوانه ص 448 من أرجوزته ذات الأمثال ، والطراز 3 / 142 والمصباح 247 .
( 3 ) تصحفت في ( ط ) إلى ( الشاب ) .
( 4 ) البيتان للوطواط ، الإشارات ص 274 ، والطراز 3 / 141 ، المصباح 247 بلا عزو .
( 5 ) للمتلمس . عير : حمار .
( 6 ) البيت لرشيد الدين الوطواط ، أورده الجرجاني في الإشارات ص 374 .