وكان أبو العباس محمد بن يزيد " 1 " يذهب إلى أن ابن أوبر نكرة ، ويستدل على ذلك بإدخال الألف واللام عليه في بيت قاله بعض الشعراء وهو :
ولقد جنيتكم أكمؤا وعساقلا * ولقد نهيتك عن بنات الأوبر " 2 "
والقول عندي ما قاله سيبويه ، وهذا البيت اضطرّ شاعره إلى إدخال الألف واللام كما أدخل أبو النجم في قوله :
باعد أمّ العمر من أسيرها " 3 "
وكقول الآخر :
رأيت الوليد بن اليزيد مباركا * شديدا بأعباء الخلافة كاهله " 4 "
وقد قال الأصمعي : أدخلوا الألف واللام مضطرين ؛ لأنه قد عرف من كلامهم أنّهم لا يدخلون عليه الألف واللام ، وقد قال الشاعر :
ومن جنى الأرض ما يأتي الرّعاء به * من ابن أوبر والمغرود والفقعة " 5 "
فابن أوبر بمنزلة المغرود والفقعة في التعريف ، ولو كان نكرة لكان الأحسن أن يجعله عديل المغرود والفقعة ، ويقول من ابن الأوبر بتليين الهمزة . وقد تقدم من قولنا : إن الباب في مثل هذا يكون معرفة إلّا ما استثناه منه .
قال أبو سعيد : وقد تقدم في أقسام هذه الأسماء المعارف أن منها ما يختص باسم معرفة لا يتجاوز إلى غيره ، ولا يكون له نكرة تقع على كل واحد من نوعه ، وتعرّف بالألف واللام ، كرجل وفرس وأسد ، فذكر سيبويه من هذا النحو : ابن آوى ، وابن عرس ، وأم حبين ، وأمّ أبرص ، وبعض العرب يقول : أبو بريص وحمار قبّان . قال : كأنهم قالوا في
هامش
( 1 ) هو أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر المعروف بالمبرد كان إمام العربية في بغداد ، كان يخالف سيبويه في بعض آرائه ، كان على رأس نحاة البصرة في زمانه ، قدم إلى بغداد في شيخوخته وتوفي بها سنة 285 ه ، تاريخ بغداد 3 / 380 ، أخبار النحويين البصريين ص 96 .
( 2 ) البيت بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 366 ، أوضح المسالك 81 ، اللسان ( وبر ) .
( 3 ) البيت في اللسان ( وبر ) .
( 4 ) البيت لابن ميادة في ديوانه 192 ، واللسان ( وسع ) .
( 5 ) بدون نسبة في اللسان ( فقع ) .