لأنّ « إلّا » لا يستقيم أن تكون للإخراج ، فلا تكون « إلّا » للتفريغ ، [ لأنّ « إلّا » لا تجيء إلّا للإخراج أو التفريغ ، وههنا لا يصلح أن تكون للإخراج ، فتكون للتّفريغ ] « 1 » ، وإذا كان كذلك فشرط التّفريغ أن يكون في مثل ذلك بعد نفي ، ولا نفي ههنا لما ثبت من أنّ « ما زال » للإثبات ، ثمّ لو سلّم أنّها تكون بعد الإثبات لوجب أن يكون المخرج منفيّا ، وإذا كان منفيّا بإلّا لكونه بعد الإثبات تناقض مع « ما زال » ، لأنّ « ما زال » لإثباته ، و « إلّا » يكون لنفيه ، فيصير مثبتا منفيّا في حال واحدة ، وهو محال .
« وخطّئ ذو الرّمّة بقوله « 2 » :
حراجيج ما تنفكّ إلّا مناخة » .
لما ذكرناه من الوجهين ، [ سواء كان المقدّم منفيّا أو مثبتا ، لأنّ الاستثناء من النّفي إثبات ، ومن الإثبات نفي ، ويلزم التناقض ] « 3 » ، وقد قيل : إنّ قوله : « على الخسف » هو خبر « ما تنفكّ » ، كأنّه قال : ما تنفكّ مهانة ، ثمّ استثنى « إلّا مناخة » بعد أن كمل اسمها وخبرها على أنّه حال مستثنى من أحوال عامّة مقدّرة ، أي : ما تنفكّ على الخسف في حال من الأحوال إلّا في حال الإناخة « 4 » ، فإنّه تحصل لها راحة ، فيكون المراد بالإناخة إناخة البعير ، وهو جعله باركا ، فإنّه حينئذ تحصل « 5 » له راحة ، ويكون المعنيّ بمناخة « 6 » في وجه الإفساد ، [ أيّ : الذي يلزم التّناقض منه ] « 7 » ، أي :
مقصورة على الخسف أي : الذّلّ لا تفارقه حتّى يحصل بها الغرض ، [ أي : بالإناخة ، غرض الشّاعر ، وهو قوله : « أو نرمي بها بلدا قفرا ] « 8 » ، إلّا أنّ التقدير المصحّح ضعيف من وجهين :
هامش
( 1 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د .
( 2 ) عجز البيت : « على الخسف أو نرمي بها بلدا قفرا » .
وهو في ديوان ذي الرمة : 240 ، والكتاب : 4 / 49 ، وشرح المفصل لابن يعيش : 7 / 106 ، والدرر 1 / 88 ، والخزانة : 4 / 49 ، وورد بلا نسبة في الإنصاف : 156 ، ومغني اللبيب : 76 .
والخسف : النقيصة ، وبات على الخسف أي : جائعا ، والحراجيج : جمع حرجوج وهي الناقة الضامر .
( 3 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د .
( 4 ) قال بهذا الرأي الفراء والأخفش والزجاج والفارسي ، انظر الحلبيات 278 ، والجني الداني : 521 ، وشرح أبيات المغني للبغدادي : 2 / 112 ، وذكره ابن يعيش ولم ينسبه ، وحكاه ابن مالك مع آراء أخرى دون نسبة ، انظر شرح المفصل لابن يعيش : 7 / 107 ، وشرح التسهيل لابن مالك : 1 / 357 - 358 ، ومغني اللبيب : 76 .
( 5 ) سقط من ط : « تحصل » .
( 6 ) في ط : « لمناخة » . تحريف .
( 7 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د .
( 8 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د .