- ما كان مماثلا للفعل من غير مفارقة في زيادة ولا مثال صحّح نحو أسود وأبيض : 2 / 453 .
- إعلال نحو قيام وعياد واحتياز : 2 / 454 .
- إعلال نحو ديار ورياح وجياد : 2 / 455 .
- إعلال نحو سياط وثياب ورياض : 2 / 455 - 456 .
- إعلال نحو تير وديم ، قالوا : طوال : 2 / 456 .
- قولهم : رواء ونواء : 2 / 457 .
- إعلال أوائل وخيائر وبوائع : 2 / 458 - 459 .
- قولهم : ضياون وعواوير وطواويس بلا قلب : 2 / 459 .
- إعلال عيائيل : 2 / 460 .
- إعلال صيّم وقيّم وصيّابة ونيّام : 2 / 461 .
- إعلال نحو سيّد وديّار وقيّوم وقيّام : 2 / 461 - 462 .
- إعلال معائش ومصائب ورسائل : 2 / 462 - 463 .
- إعلال طوبى وكوسى : 2 / 463 - 464 .
- القول في الواو والياء لامين :
- شرط إعلالهما إلى الألف : 2 / 465 .
- إعلال أغزيت ودعي : 2 / 466 .
- الإعلال بالقلب والتسكين : 2 / 466 .
- حذف الواو والياء قياسي وشاذ : 2 / 466 .
- سلامة الواو والياء : 2 / 467 .
- تقبل الواو والياء حركة الإعراب إذا كان ما قبلهما ساكنا : 2 / 467 - 468 .
- إذا تحرك ما قبل الواو والياء لم يقبلا إلا النصب : 2 / 468 .
- شذ مجيء الياء ساكنة في موضع الفتح : 2 / 468 - 469 .
- الواو والياء في حال الرفع ساكنتان : 2 / 469 .
- حكم الياء في الجر والرفع : 2 / 470 .
- حكم الواو والياء في حال الجزم : 2 / 470 - 471 .
- تثبت الألف في الرفع والنصب والجر في الأسماء ، وتحذف في الجزم في الأفعال : 2 / 471 - 473 .
الإيضاح في شرح المفصل — صفحة 677
مساهمون: عثمان بن أبي بكر الدوني ( ابن الحاجب )
ص٦٧٧