- الأصل فيما حرك لالتقاء الساكنين أن يحرك بالكسر ، وما حرك بغير الكسر فلعارض :
2 / 362 - 363 .
- العدول عن الأصل في « أخشوا القوم » : 2 / 364 .
- واو لو المختار فيها الأصل ويجوز ضمّها : 2 / 364 .
- العدول عن الأصل على المختار ، الفتح في « مريبن الذي » : 2 / 365 .
- وجوب العدول عن الأصل في « ردّ » إذا لقيه بعده ضمير للغائبة : 2 / 365 .
- إذا جاء بعد « ردّ » و « لم يردّ » ساكن ساغ الفتح والكسر ولا بعد في الضم : 2 / 365 - 366 .
- ممّا حرك بغير الكسر مذ اليوم : 2 / 366 .
- لا يجوز في هلمّ إلا الفتح : 2 / 366 .
- قولهم : دأبّة وشأبّه : 2 / 366 - 367 .
- كسروا نون « من » عند ملاقاتها كل ساكن : 2 / 367 .
- التزموا مع لام التعريف الفتح على اللغة الفصيحة : 2 / 368 .
- قولهم : عن الرجل : 2 / 368 .
حكم أوائل الكلم
- حكم أوائل تحرّك وسكون والأصل التحرّك : 2 / 369 .
- حكم الابتداء بالساكن : 2 / 369 .
- ساكن الأول جاء في الأسماء والأفعال ، وما جاء في الأسماء سماعي وقياسي : 2 / 369 - 370 .
- الجواب عن أهراق واسطاع : 2 / 370 .
- لم يأت من الحرف ما أوله ساكن إلا لام التعريف : 2 / 371 .
- حكم همزات الوصل أن تكون مكسورة وما عدل فيه عن الكسر فلعارض وهو موضعان :
2 / 372 .
- إثبات همزات الوصل في الدرج خروج عن كلام العرب : 2 / 373 .
- تعليل عدم عدّ هو وهي ولام الأمر مما أوله ساكن : 2 / 373 - 374 .