تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإيضاح في شرح المفصل — صفحة 618

مساهمون:

ص٦١٨
- نقد الزمخشري بتمثيله ب « أطرقا » : 1 / 32 . - الأسماء المرتجلة : 1 / 32 - 33 . - أحكام العلم ، العلم المضاف : 1 / 34 - 35 . - إذا كان العلم مضافا أو كنية أجري اللقب على الاسم : 1 / 36 - 37 . - أسماء بعض الحيوانات : 1 / 38 . - الأسماء الموضوعة للأجناس : 1 / 39 - 40 . - من الأجناس ما له اسم جنس واسم علم : 1 / 41 . - من الأجناس ما يعرف له اسم غير العلم : 1 / 41 - تفسير بعض الأعلام الأجناس من مثل : أم حبين ، وبنات الأوبر ، وأبي براقش ، وابن دأيه وابن قترة : 1 / 42 - 44 . - إجراء المعاني مجرى الأعيان : 1 / 45 . - وضعت العرب للأعيان وللمعاني أعلاما ، تسمية التسبيح بسبحان ، والمنية بشعوب ، والغدر بكيسان ، والفجر بفجار ، والكلّية بزوبر : 1 / 45 - 47 . - وضعوا للأوقات أعلاما ، نحو غدوة وبكرة وسحر وأمس وفينة : 1 / 48 - 51 . - من الأعلام الأمثلة التي يوزن بها من مثل فعلان مذكر فعلى وأفعل مذكر فعلاء : 1 / 52 - 54 . - قد يغلب بعض الأسماء الشائعة على بعض المسمّين به ، الأعلام تنقسم إلى قسمين قسم يضعه واضع وقسم يغلب غلبة : 1 / 55 . - الفرق بين غلام زيد وغلام لزيد : 1 / 55 - 56 . - الأعلام من حيث دخول اللام عليها قسمان : 1 / 56 . - الصعق ، الدبران ، العيّوق : 1 / 57 . - قد يتأول العلم بواحد من الأمة المسمّاة به : 1 / 57 . - كل مثنى أو مجموع من الأعلام فتعريفه باللام : 1 / 58 . - جمع الأعلام وتثنيتها على خلاف القياس : 1 / 58 - 59 . - الكلام على « إلا نحو أبانين » : 1 / 59 - 60 . - الاعتراض بعرفات : 1 / 60 . - الكلام على القمرين والعمرين وعمايتين والخالدين والكعبين والعامرين : 1 / 61 .