وفي كلّ حيّ قد خبطّ بنعمة * . . . »
، إلى آخره
قال الشيخ : لأنّها تاء شبيهة بالمتّصلة « 1 » ، وقعت « 2 » بعد الحروف التي يستكره اجتماعها معها ، فكما قالوا : « اطّلب » في « اطتلب » قالوا : « خبطّ » في « خبطت » وكذلك « نقدّ » و « فزدّ » ، قال « 3 » سيبويه : « وأعرب اللغتين « 4 » وأجودهما أن لا تقلب » « 5 » ، وإنّما ضعف ذلك فيها لكونها منفصلة في الحقيقة كما « 6 » في كلمة أخرى ، فكما لا يحسن في « اخبط تسعد » وفي « فز تسعد » وفي « انقد تسعد » « 7 » « اخبطّ سعد » و « فزّ سعد » و « انقدّ سعد » لا « 8 » يحسن « خبطّ » و « فزّ » و « انقدّ » ، لأنّها مثلها في كونها كلمة « 9 » منفصلة في الحقيقة . « 10 »
« قال « 11 » : وإذا كانت التاء متحرّكة وبعدها هذه الحروف ساكنة لم يكن إدغام نحو « 12 » :
« استطعم » و « استضعف » » .
لسكون الثاني من المتقاربين ، إذ شرطه أن يكون متحرّكا ، وإذا وجب الإظهار في « يشددن » وهما مثلان لسكون الثاني / فلأن يمتنع في « استطعم » ونحوه ممّا ليس بمثلين أجدر .
قال : « و « استدان » و « استضاء » و « استطال » بتلك « 13 » المنزلة » .
هامش
( 1 ) انظر وجه الشبه بين تاء « افتعل » وتاء « فعلت » في الكتاب : 4 / 471 ، وسر الصناعة : 220 .
( 2 ) في ط : « ووقعت » .
( 3 ) في ط : « قوله : قال . . . » ، ونقل الزمخشري قول سيبويه في المفصل : 403 . .
( 4 ) سقط من د : « اللغتين » ، خطأ .
( 5 ) عبارة سيبويه : « وأعرب اللغتين وأجودهما أن لا تقلبها طاء ، لأنّ هذه التاء علامة الإضمار ، وإنما تجيء لمعنى » . الكتاب : 4 / 472 .
( 6 ) سقط من ط : « كما » .
( 7 ) سقط من ط : وفي « انقد تسعد » .
( 8 ) في ط : « ولا » ، تحريف .
( 9 ) سقط من د : « كلمة » .
( 10 ) من قوله : « فكما لا يحسن » إلى « الحقيقة » نقله الجاربردي في شرح الشافية : 558 عن شرح المفصل لابن الحاجب .
( 11 ) أي سيبويه ، انظر الكتاب : 4 / 472 ، والمفصل : 403 .
( 12 ) في المفصل : 403 : « يريد نحو » .
( 13 ) في الأصل . د : « واستطال ليس بتلك » . زيادة مخلة ، وما أثبت عن ط . المفصل : 403 ، وشرحه لابن يعيش : 10 / 151 .