. . . إلّا أثافيها . . . * . . .
و « 1 » :
. . . * حتّى تلاقي محمّدا
وشبهه .
ثمّ بيّن كيفيّة استعمالهما « 2 » وهما على هذه الحال في الرفع فقال : « وهما في حال الرّفع ساكنتان « 3 » » .
وإنّما سكنتا « 4 » استثقالا للضمّة عليهما ، وقبلهما ضمّة في الواو وكسرة في الياء ، ألا ترى « 5 » أنّ قولك : « القاضي » و « يغزو » و « يرمي » مستثقل ؟ وإنّما جاء الاستثقال من الضمّة ، فوجب حذفها ، فإن كان بعدها ساكن حذفت « 6 » ، وإلّا ثبتت ، وقد مضى مستوعبا مثل ذلك في الوقف ، وقد شذّ التحريك بالضمّ ، والتحريك إنّما شذّ في الياء لا في الواو ، لأنّه ليس الثقل على الياء مثل الثقل على الواو ، لأنّه في الواو أثقل ، وهذا مدرك بالضرورة ، ولذلك قال سيبويه : « والياءات عندهم أخفّ من الواوات » « 7 » ، ف « يدعو » أثقل من قولك : « القاضي » ، ولم يثبت مثل « يدعو » شاذّا ولا غيره ، وقد ثبت مثل جواري . « 8 »
هامش
( 1 ) سلف البيت ورقة : 130 ب . .
( 2 ) في د : « استعمال الواو والياء » .
( 3 ) في المفصل : 385 « ساكنان » .
( 4 ) في الأصل . « سكنت » ، تحريف . وفي ط : « سكنا » ، وما أثبت عن د .
( 5 ) سقط من د : « ترى » ، خطأ .
( 6 ) سقط من د : « حذفت » ، خطأ .
( 7 ) انظر الكتاب : 4 / 349 ، 4 / 382 .
( 8 ) بعدها في د : « كقوله :ما إن رأيت ولا أرى في مدّتي * كجواري يلعبن في الصّحراءوبعضهم يجعل ذلك ضرورة ، وعلى هذا يكون قد جمع بين ضرورتين :
إحداهما : أنه قد كسر في حال الجر .
والثانية : أنه قد صرف ، وقد ينشد هذا البيت بالهمز » ا . ه .
والبيت بلا نسبة في العضديات : 261 ، وشرح المفصل لابن يعيش : 10 / 101 ، 10 / 104 ، وشرح الشافية للرضي : 3 / 183 ، وشرحها للجاربردي : 481 ، والخزانة : 3 / 526 ، وشواهد الشافية : 403 - 404 ، ومن قوله : « وبعضهم يجعل . . » إلى « بالهمز » قاله ابن يعيش في شرح المفصل : 10 / 104 .