وقوله « 1 » :
. . . * . . وأبوك سادي
وقوله « 2 » :
. . . وهذا الثّالي * . . .
وكلّه لم يأت في فصيح الكلام « 3 » ، بخلاف الأناسيّ والظّرابيّ « 4 » ، فإنّه من فصيح الكلام . « 5 »
« والواو أبدلت « 6 » من أختيها ومن الهمزة » .
وكلّ ذلك مطّرد ، أمّا الأوّل فلأنّ ألف « 7 » فاعلة إذا وقعت في موضع الحركة وجب قلبها واوا قياسا « 8 » مطّردا لوجوب حركته ، ولم تقلب ياء لما ثبت من قلبها واوا قياسا في قولهم : ضويرب ،
هامش
( 1 ) البيت بتمامه :إذا ما عدّ أربعة فسال * فزوجك خامس وأبوك ساديونسبه ابن دريد في جمهرة اللغة : 2 / 196 إلى امرئ القيس ، وانظر ملحقات ديوانه : 459 ، ونقل البغدادي عن ياقوت أنه يروى للنابغة الجعدي ، ولم أجده في ديوانه ، وانظر شواهد الشافية للبغدادي : 448 ، وورد البيت بلا نسبة في إصلاح المنطق : 301 ، وسر الصناعة : 741 ، والمخصص : 3 / 92 ، وشرح الملوكي : 255 .
( 2 ) البيت بتمامه : « قد مرّ يومان وهذا الثّالي » .
وهو بلا نسبة في سر الصناعة : 764 ، وشرح الملوكي : 255 ، وشرح المفصل لابن يعيش : 10 / 28 والممتع :
378 ، وشواهد الشافية للبغدادي : 448 - 449 .
( 3 ) في د : « في فصيح من الكلام » .
( 4 ) في د : « أناسي وظرابي » .
( 5 ) جاء بعدها في د : « قال الشاعر :وهل أنتم إلّا ظرابيّ مذحج * تفاسى وتستنشي بآنفها الطّخموقال الفرزدق :وما جعل الظّربى القصار أنوفها * إلى الطّمّ من موج البحار الخضارم »والبيت الأول في اللسان ( ظرب ) بلا نسبة ، والأطخم : مقدم الخرطوم في الإنسان والدابة ، والبيت الثاني في ديوان الفرزدق : 2 / 319 ، والطّمّ : الماء .
( 6 ) في ط . المفصل : 366 : « تبدل » .
( 7 ) سقط من د : « ألف » ، خطأ .
( 8 ) في د : « قياسها » ، تحريف .