قوله : « ولّما انحرف الشاعر في قوله « 1 » :
عسى طيّىء من طيّىء بعد هذه * ستطفىء غلّات الكلى والجوانح » .
جاء بالسّين توفيرا لما تقتضيه « عسى » من معنى الاستقبال ، إلّا أنّ وضع السّين موضع « أن » شاذّ ، وسببه إمّا لأنّ « أن » أكثر في الاستعمال فخصّوها لكثرتها ، وإمّا لأنّه مقدّر بالمصدر ، لأنّ معنى « عسى زيد أن يخرج » : قارب زيد الخروج ، والسّين ليست مصدريّة فخصّت « أن » لذلك .
هامش
( 1 ) هو قسام بن رواحة كما في الخزانة : 4 / 87 - 88 ، وورد البيت بلا نسبة في شرح المفصل لابن يعيش :
7 / 118 ، 8 / 149 ، والجنى الداني : 460 ، ومغني البيب : 164 .
الغلّات : جمع غلّة بالضم حرارة الجوف ، قال ابن يعيش : « والمعنى : عسى طيّيء تقتصّ من طيّىء أي :
بعضهم يقتص من بعض فتبرد غلات الكلى أي : حرّ غلات الحقد والغيظ » شرح المفصل : 8 / 149 .