البواقي ، ونحو « عن » و « على » والكاف في الاسميّة يجب « 1 » ردّه إلى ذلك بعد ثبوت الاسميّة بخصائصها « 2 » ، وإن لم يقو هذا التقدير فيه « 3 » إجراء للبابين على ما علم من لغتهم فيهما « 4 » .
قوله : « والكلام هو المركّب من كلمتين أسندت إحداهما إلى الأخرى » . يريد بالإسناد إسنادا له « 5 » إفادة لا إخبار فقط « 6 » ، بدليل قولهم : « هل زيد قائم » ، فإنّ الإسناد موجود وليس بخبر .
قوله : « ولا يتأتّى ذلك إلّا في اسمين أو في فعل واسم » « 7 » .
والدّليل على الحصر فيما ذكر أنّا علمنا من كلامهم ما يخبر به ويخبر عنه « 8 » ، فسمّيناه اسما « 9 » ، وما يخبر به ولا يخبر عنه فسمّيناه فعلا « 10 » ، ولا يخبر به ولا يخبر عنه فسمّيناه حرفا « 11 » ، فإذا عرفنا ذلك من كلامهم تعيّن ذلك « 12 » ، وذلك لأنّ القسمة ستّة : قسمان مفيدان ، وأربعة غير مفيدة ، اسم واسم ، وفعل وفعل ، وحرف وحرف ، واسم وفعل ، واسم وحرف ، وفعل وحرف ، فالاسم مع الاسم أحد القسمين ، والفعل مع الفعل لا يفيد « 13 » لعدم المخبر عنه ، والحرف مع الحرف لا يفيد لعدمهما جميعا ، والاسم مع الفعل هو القسم الآخر ، والاسم مع الحرف لا يستقيم « 14 » لعدم المخبر عنه أو المخبر به « 15 » . والفعل مع الحرف لا يفيد لعدم المخبر عنه . /
هامش
( 1 ) سقط من ط : « يجب » ، خطأ .
( 2 ) انظر من أجل اسمية « عن » و « على » المقتضب : 4 / 140 ، وسر صناعة الإعراب : 282 ، ومغني اللبيب :
155 - 156 ، 160 ، 196 .
( 3 ) سقط من ط : « فيه » .
( 4 ) في الأصل . ط : « فيها » ، وما أثبت عن د .
( 5 ) في د : « ذا » .
( 6 ) في ط : « له إفادة ، وهو أن يحكم بشيء على شيء يقصد بذلك إفادة السامع لا إخبارا . . » .
( 7 ) تصرف ابن الحاجب بعبارة الزمخشري . انظر المفصل : 6 .
( 8 ) في ط : « أو يخبر عنه » .
( 9 ) في د : « وهو الاسم » مكان « فسميناه اسما » .
( 10 ) في د : « وما يخبر به لا عنه وهو الفعل » .
( 11 ) في د : « ولا عنه وهو الحرف » .
( 12 ) أي أنّ الإسناد لا يكون إلا بين اسمين واسم وفعل .
( 13 ) في ط : « يستقيم » .
( 14 ) في د : « يفيد » .
( 15 ) سقط من ط : « أو المخبر به » خطأ .