نصبه على الاستثناء « 1 » ، وإن كان الاستثناء منقطعا ، فالنصب أرجح عند بني تميم ويجيزون الرفع على البدلية ، والحجازيون يوجبون النصب « 2 » نحو :
ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ
« 3 » .
ونحو : ما قام القوم إلا حمارا وإلا حمار « 4 » ، بالنصب على الاستثناء
هامش
( 1 ) وهو عربي جيد كما تقدم في صفحة 89 .
( 2 ) أي على الاستثناء ، وهو اللغة العلياء وبها جاء التنزيل نحو قراءة السبعةوَما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى ، إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى ،ونحو :ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ .( 3 )ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ :ما :نافية .لَهُمْ :جار ومجرور ؛ اللام :
حرف جر ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر باللام ، والميم علامة الجمع ، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف في محل رفع خبر مقدم .بِهِ :جار ومجرور ، الباء : حرف جر ، والهاء :
ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور شبه جملة في محل نصب حال من علم تقدم عليه ؛ لأن نعت النكرة إذا تقدم عليها نصب على الحال .مِنْ عِلْمٍ :مِنْ :صلة ويقال له حرف جر زائد .عِلْمٍ :مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد .إِلَّا :أداة استثناء :اتِّباعَ :منصوب على الاستثناء وجوبا عند الحجازيين وجوازا عند بني تميم وهو مضاف . والظَّنِّ :مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره .
( 4 ) ما قام القوم إلا حمارا وإلا حمار : ما : نافية . قام : فعل ماض مبني على الفتح . القوم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره .إِلَّا :أداة استثناء . -