الثالث : إذا كان الفاعل محصورا نحو :
إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ
« 1 » .
س : متى يجب تقديم المفعول به على الفعل والفاعل ؟
اذكر ذلك بالأمثلة .
ج : إذا كان المفعول به مما له الصدارة نحو :
فَأَيَّ آياتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ
« 2 » .
هامش
- مقدر على آخره منع من ظهوره التعذر .إِبْراهِيمَ :مفعول به مقدم وجوبا منصوب وعلامة نصبه فتح آخره . رب : فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
( 1 )إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ :إِنَّما :أداة حصر .يَخْشَى :فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر لأنه فعل مضارع معتل الآخر بالألف .اللَّهَ :منصوب على التعظيم وعلامة نصبه فتح آخره .مِنْ عِبادِهِ :جار ومجرور ،مِنَ :حرف جر ، وعباد : مجرور بمن وعلامة جره كسر آخره . عباد :
مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف وجوبا في محل نصب حال من العلماء .الْعُلَماءُ :فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره .
( 2 )فَأَيَّ آياتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ :الفاء : فصيحة - وهي الداخلة على جملة لم يعلم حكمها مما قبلها لا إجمالا ولا تفصيلا ، فكان جوابا لسؤال مقدر نشأ عن إجمال ما قبلها - أي : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم وهو مضاف .آياتِ :مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره ، وآياتِ :مضاف . ولفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره -