* التمييز « 1 » *
س : عرف التمييز لغة واصطلاحا .
ج : التمييز لغة : فصل الشيء عن غيره « 2 » ، وهو مصدر بمعنى اسم الفاعل أي المميز لما فيه من رفع الإبهام في جملة أو مفرد . واصطلاحا : هو اسم نكرة منصوب مفسر لما انبهم من الذوات أو النسب .
س : الذات المبهمة أربعة أنواع . اذكرها مع التمثيل .
[ أنواع الذات المبهمة ]
ج : أحدها : العدد « 3 » سواء كان صريحا نحو : اشتريت عشرين
هامش
- المثبت والمنفي ، والفعل المضارع المنفي . فتقول في الجملة الاسمية : جاء زيد وعمرو قائم ، وجاء زيد يده على رأسه ، وجاء زيد ويده على رأسه ، وكذلك تقول في المنفي ، وتقول في الجملة الفعلية المبدوءة بفعل ماض :
جاء زيد وقد قام عمرو ، وجاء زيد قد قام أبوه ، وجاء زيد وقد قام أبوه ، وكذلك تقول في المنفي وتقول في الفعل المضارع المنفي : جاء زيد لم يضحك ، وجاء زيد ولم يضحك .
( 1 ) ويقال له التفسير والتبيين .
( 2 ) ومنه قوله تعالى :وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَأي انفصلوا من المؤمنين ، وقوله تعالى :تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِأي ينفصل بعضها عن بعض .
( 3 ) ليس المراد كل عدد ، بل الأحد عشر فما فوقها إلى تسعة وتسعين بإدخال الغاية ، وهذا هو الذي يتعين نصب تمييزه ، ولا يجوز جره بالإضافة أصلا ولا بمن إلا إن عرف مجموعا كأحد عشر من الكواكب وتسع وتسعين من النعاج .