مصدقا على أنه حال من كتاب وهو نكرة ولكنه تخصص بنعته بظرف وهو قوله :
مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ،
وهي قراءة شاذة « 1 » ، وبقية القراءات برفع مصدق نعت لكتاب .
ومنها أن يكون صاحبها مسبوقا بنفي ، نحو قوله تعالى :
وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَها مُنْذِرُونَ
« 2 » فجملة : لها منذرون في محل نصب حال من قرية ، وهي نكرة وصح مجيء الحال منها لتقدم
هامش
- ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم علامة الجمع .كِتابٌ :فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره .مِنْ عِنْدِ :جار ومجرور ؛مِنْ :حرف جر ، وعِنْدِ :مجرور بمن وعلامة جره كسر آخره وعند مضاف . ولفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا ، والجار والمجرور وما أضيف إليه شبه جملة متعلق بواجب الحذف في محل رفع نعت لكتاب . مصدقا : حال من كتاب منصوب وعلامة نصبه فتح آخره ، ولا يتعين ذلك بل يجوز أن يكون حالا من الضمير المستكن في الجار والمجرور .
( 1 ) ومن مجيء الحال من النكرة الموصوفة قول الشاعر :نجيت يا رب نوحا واستجبت له * في فلك ما خر في اليم مشحونافمشحونا حال مع النكرة وهي قوله فلك : لأنها وصفت بماخر أي تشق الماء مع صوت .
( 2 )وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَها مُنْذِرُونَ :الواو : حرف استئناف .ما :نافية .أَهْلَكْنا :فعل وفاعل ؛ أهلك : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .مِنْ :صلة ويسمى حرف جر زائد .قَرْيَةٍ :مفعول به منصوب وعلامة -